أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

ذكر طواف النساء الغرباء بالبيت في المواسم في الإسلام والجاهلية والطواف بالجواري الأحرار والإماء بمكة إذا بلغن وتفسير ذلك

وقال شاعر آخر :

وبالبلد الميمون ممّا يلي الصّفا * فتاة كقرن الشّمس أحسن من مشى

تعلّقها قلبي وهي في طوافها * تريد استلام الرّكن في نسوة عشا

فجلّت [ نهارا ] لاح في ضوء وجهها * وأيقنت انّ اللّه يخلق ما يشاء

وقال عمر بن أبي ربيعة أيضا يذكر نسوة رآهن عند الركن فيهن فتاة :

أبصرتها ليلة ونسوتها * يمشين بين المقام والحجر « 1 »

يجلسن عند الطّواف إن جلست * طورا وطورا يطئن في الأزر

وقال شاعر أيضا يذكر بعض هؤلاء النسوة :

أبصرتها ليلة ونسوتها * يسعين بين المقام والحجر

بيضا حسانا نواعما قطفا * يمشين هونا كمشية البقر « 2 »

وقال شاعر أيضا يذكر بعض هؤلاء النسوة :

طرقتك بين مسبّح ومكبّر * بحطيم مكّة حيث سال الأبطح

فحسبت مكّة والمشاعر كلّها * ورحالنا بانت بمسك تنفح « 3 »

( 1 ) ذكره أبو الفرج في الأغاني 1 / 170 . ( 2 ) ذكره الأصبهاني في الأغاني 1 / 170 . والقطف : ضرب من المشي تقارب فيه الخطا ، مع السرعة . أنظر النهاية 4 / 84 . ( 3 ) ذكره أبو علي القالي في الأمالي 2 / 179 . وذكر محققه أن هذين البيتين للحارث بن خالد ، كما في اللآلي في شرح الأمالي للبكري . وورد في الأصل ( بين مسبح ومبكر ) وهو سبق قلم .