الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير — الصفحة ٣٣٥

[ ذكر عبد الخالق بن أبي الطلح وقصائده ]

ترحل فارسا وبني عدي * فإن قلوبنا منهم ملاء « 1 »

من الأحقاد تحسبنا سكارى * وطورا قد تقول بنا انتشاء

إلى الأوطان أولهم وكل * إلى صنعاء كان له انتواء « 2 »

فواجذلا وذاك يقرّ عيني * إذا نقلوا كما نقل السّباء

وأضحت فارس وبنو عديّ * على آثار دمنتها العفاء

يقول القائلون لقد تولوا * فتك ديارهم منهم خلاء

وذلك كائن إن شاء ربي * لأن اللّه يفعل ما يشاء

وما في ذاك من درك وإني * لأعلم أن ذاك به اللّقاء

وقد نامت عيون ذوي يمان * فطاب لها على الفرش اتّكاء

أقول وقد جرت عبرات عيني * أضرّ بها من الأرق البكاء

أراني اللّه في كنفي أزال * تقاد الخيل تنعلها الدماء

وأسمعني على غمدان صوتا * له بقبائل اليمن اعتزاء « 3 »

ينادي يال حمير وهي منه * قريب حيث تستمع النّداء

كتائب كالهضاب هضاب رضوى * يضيق بها لكثرتها الفضاء

عليها كل سابغة طلاس * وفي أيمانها الأسل الظماء

وكل مهنّد كالملح عضب * رقيق اللحى حادثة الجلاء

وتحت سروجها قب عتاق * ضوامر في أياطلها انطواء « 4 »

وكهلان الحماة لكل ثغر * كأسد الغاب عادتها اللقاء

أولئك معشر أنف حماة * تجنّب عنهم الخسف الإباء

إذا فزعوا فمرهفة رقاق * وفي الأمن السماحة والسخاء

هناك تسخّل الأسقام عني * ويعقبها مع الفرح الشقاء

وتنقع غلّة للضيم هيما * كما يشفى من الداء الدواء « 5 »

( 1 ) فارس : هم الأبناء ، وبنو عدي : هم العمريون ، وعدي جد عمر بن الخطاب . ( 2 ) انتوى : أي نية . ( 3 ) غمدان : كعثمان ، انظر وصفه في الجزء الثامن من الإكليل ، والاعتزاء : الانتماء وقال الأستاذ رعال الخيل تنعلها الدماء . ( 4 ) الأياطل : جمع أيطل وهو الخاصرة . ( 5 ) الضيم : الظلم ، هيما : عطشى .