الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير — الصفحة ٣٢٥

[ ذكر عبد الخالق بن أبي الطلح وقصائده ]

عدّ خمسين ثم عاد بديّا * يشفع الدمع بالدموع الغزار

وإذا عاج بالمنازل يوما * هيجته ملاعب وأوار

وابن خمسين جاهل إن تصابى * بعد خمسين أو بكى في الديار

أي عذر لابن الأشدّ وعشر * في التصابي ولات حين اعتذار

حق للشيب أن يوقره المر * ء وضيف المشيب أهل الوقار

صبغة غيرها أحب إلى العاطل * عن حليها وذات السوّار

لا تريد الفتاة غير ابن عمّ * ليس عمّ الفتاة منها بجار

هنّ ميل إلى الشباب وزور * عن بياض المشيب أيّ أزورار

يتبرجن للشباب ويعرض * ن بأعدى مقالة للكبار

ما يبالين والنساء كذاكم * أمشيبا رأين أم ذا افتقار

ذاك سيّان عندهن وهذا * ويماذقن بالمنى ذا اليسار « 1 »

لسواد البهيم أحظى لدى البيض * وأنّى لقرب ذات النّار « 2 »

من بياض المشيب في عارض المرء * وأجنى لطّيبات الثمار

لو يباعان أو أخيّر لاختر * ت وهيهات من لنا بالخيار

عيّرتني بالشيب لمّا رأته * أم عمرو والشيب ليس بعار

قالت : اربع « 3 » فقد عداك عن اللهو * وأيّامه عليك القصار

واضح اللون في المفارق كالبر * سن شنييّ إلى الفتاة النّوار « 4 »

ولقد قالت الخليل سليمى * ذاك في قيلها وكنت أماري « 5 »

وأقول الشباب جار مقيم * داره ما بقيت دار قرار

فإذا نضرة « 6 » الشباب كشيء * رده المستعير للمستعار

( 1 ) المماذق في الحب : الغير الخالص فيه ، وسيان : مستويان . وفي نسخة إلا ابن عم . ( 2 ) البهيم : شديد السواد . ( 3 ) أربع : خفف على نفسك . ( 4 ) البرسن بالكسر : العطب ، وشنيء : أي مشنوء ، أي مبغوض . ومنه قول العرب : « مشنوء ، من يشنؤك » ؛ وهي لغة حية ، ولا سيما في ديار ذي رعين . والنوار : كالنؤور المرأة النفور من الريبة . ( 5 ) الخليل : الخل والصاحب ، وقيلها : سيدها . ( 6 ) نضرة الشباب : نضارته .