الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير — الصفحة ٢٣٠

[ ذكر عبد اللّه بن عباد وعبد الخالق بن أبي الطلح الشهابي وأنهما أشعر أهل اليمن في عصرهما ]

فيدخل مدخلي عريان حتّى * يكون لحافه أسمال بردي « 1 »

ويقذف صخرة كانت وسادي * ويثني ثنى ساعده لخدي

فيرشفني رضاب مفلجات * تمج لثاته بردا لشهد « 2 »

فصار الليل لي نصفا لأنس * ونصفا موحشا ومبيت فرد

فأولاه انفراد وانتصاف * وأخراه التعانق والتفدي

جفاني الناس إلّا طيف هند * وآذنني ذوو ودي بصدّ

فأمسكت اليدين له لأني * أعاطيه مدارات بجهد

أعاطيه الهوى طوعا وكرها * بحال تهازل وبحال جد

أحاذر أن يرى مني جفاء * فينزل ذاك مني نقض عهد

فأخشى أن يدل عليّ قوم * ذوو شنف « 3 » وخائنة وحقد

لأن قد صار بي خبرا لطيفا * ولوجا بين أثوابي وجلدي

وأخشى غدره والغدر فيه * مفيد حين يخبره ومبد

وكم في قومه خولان قومي * من أصور غادر ضغن معدّ « 4 »

يعاطيك المودّة ما استقامت * إليه بالعطا يدّ تبدّي

وآخر عهده بالشكر منه * إذا ما غاب عنك وراء نجد

إذا استعددت خلّته لنفع * فأخطاك النفوع خطاء عمد « 5 »

متى تطلبه لا تجد ابن عم * للين في الأمور ولا لشدّ

وإن يطلبك أو يحتج لأمر * فأنت له ابن عم وابن جد

وإن أخلفته ميعاد يوم * فأنت مكذّب خلّاف « 6 » وعد

وليس عليّ بغيته براع * لميعاد ولا موف بعهد

( 1 ) الأسمال : جمع سمل ، وهو الثوب الخلق البالي . ( 2 ) الرشف : الامتصاص بالشفتين . والرضاب : الريق . والمفلجات : الأسنان تحدد وتنظم . واللثاث : اللحم الذي على الأسنان . والشهد : العسل . ( 3 ) الشنف : البغض . ( 4 ) الأصور : المائل عن الحق أو مطلقا ، وهي لغة دارجة حية . ( 5 ) هذا البيت والأبيات التالية له فريدة في الحكمة . ومن خبر الناس وطالت صحبته لهم يجدهم كما قال هذا الشاعر الحكيم . ( 6 ) مخلاف وعد قاله الأستاذ .