الآثار الباقية عن القرون الخالية — الصفحة ٣٧٢

30

29

29

تمّوز

( July )

: في اليوم الاوّل ، ذكران السليحين الاثني عشر تلامذة المسيح . وفي الثالث ، ذكران توما

( Thomas )

السليح الّذى لم يؤمن بالمسيح ، لمّا عاد بعد صلبه حتّى مسّ أضلاع جنبه ، فوجد فيها أثر طعن اليهود إيّاه ، وهو الّذى تنصّر من بالهند على يده . وفي الخامس ، ذكران ذوميطيوس

( Dometius )

الشهيد ، ( 434 ) . وفي السابع ، ذكران بروقوبيوس

( Procopius )

الشهيد . وفي الثامن ، ذكران مارتا

( Martha )

والدة شمعون ذي الأعاجيب

( Thaumaturgus )

. وفي التاسع ، ذكران إحراق بخت‌نصّر الصبيان الثلاثة ، ويزعمون أنّهم لو لم يذكروهم ، لأضرّ بهم حرّ « تمّوز » . وفي العاشر ، ذكران الشهداء الخمسة والأربعين . وفي الحادي عشر ، ذكران فوقا

( Phocas )

الشهيدة . وفي الثالث عشر ، ذكران ثوثايل

( Thuthael )

الشهيد . وفي الرابع عشر ، ذكران يوحنا

( John )

المروزي الحديث ، المعذّب المقتول في زماننا « 1 » . وفي الخامس عشر ، ذكران قورياقوس

( Cyricus )

وأمّه يوليطا

( Julitta )

وقد زعموا أنّه حاجّ « 2 » ملكا من الملوك - وهو ابن ثلاث سنين - بحجج قاطعة ؛ فتنصّر على يده ، أربعة عشر الف نفس . وفي اليوم العشرين ، عيد « العنب » ، وهو مجيئهم بالباكور منه ، للدعاء بالبركة والنّماء وكثرة الرّيع والزّكاء . وفي الحادي والعشرين ، ذكران بفنوطيوس

( PaPhnutius )

الشهيد . وفي السادس والعشرين ، ذكران فنطيليمون

( Panteleemon )

الطبيب الشهيد . وفي السابع والعشرين ، ذكران شمعون الراهب صاحب العماد

( Stylites )

. وفي الثلاثين ، ذكران تلامذة المسيح ، وهم اثنان وسبعون نفرا .

30

30

أب

( August )

: في اليوم الاوّل منه ، صوم مرض مريم والدة المسيح ، وهو خمسة عشر يوما ، آخرها يوم وفاتها ؛ وفي اليوم الاوّل أيضا ، ذكران شمونى مقبايا

( Solomonis the Makkabean )

وقد قتل المجوس ، سبعة أولاد لها ، وقلوهم بالمقالى . وفي الخامس ، ذكران موسى بن عمران - عليه السلام . وفي السادس ، عيد « طورتابور » ، وله خبر مذكور في الإنجيل : « وهو أنّ موسى بن عمران ، وإيليا

( elias )

الذي هو الياس المتنبيات « 3 » ، ظهرا للمسيح بطور تابور ؛ وكان مع المسيح ثلاثة من أصحابه ، وهم : شمعون ويعقوب ويوحنّا ؛ وكانوا


( 1 ) . يعنى : أواخر سدهء چهارم ( ه . ق ) . ( 2 ) . داد / طز : خارج ( ؟ ) . ( 3 ) . داد / طز : النبيئين .