الآثار الباقية عن القرون الخالية — الصفحة ٣٦٧

20

ما كانوا أجمعوا عليه ، من القول في أقنومى الأب والابن ؛ واتّفاقهم على أن يعمل الفطر ، في الاحد الذي بعد قيامة المسيح ، بعد أن قال بعضهم : نعمله في أربعة عشر من شهر « فصح » اليهود . والسنوذس الثاني ، هو اجتماع مائة وخمسين أسقفا بقسطنطنيّة ) 381 . ( على يدي ثذوس « 1 » بن ارقاذس

( Arcadius )

الملك الكبير ، بسبب الملقّب بعدوّ الروح

( Pneumatomchos )

لمخالفته الجماعة في صفة روح القدس ، وتخليدهم القول في هذا الأقنوم الثالث . والسنوذس الثالث ، اجتماع مائتي أسقف بمدينة افسس

( 134 a . d . )

على يدي ثذوس الملك الصغير « 2 » بسبب نسطورس بطرك القسطنطينيّة ، وصاحب النصارى النسطوريّة ، حيث خالفهم في أقنوم الابن . والسنوذس الرابع ، اجتماع ستّمائة وثلاثين بمدينة الخلقدونية ) 451 . . ( على يدي مرقيان الملك « 3 » ، بسبب اوطيخيس « 4 »

( Eutyches )

لقوله : أنّ جسد الربّ ايشوع

( Jesus )

من طبيعتين ، قبل التّأحّد

( Enosis )

، ثمّ بعده طبيعة واحدة . والسنوذس الخامس

) a . d .

553 ) لي يدي اسطينان « 5 » ، للعن صاحب المصّيصة

( MoPsuestia )

والرّها

( Edessa )

وغيرهم ، من المخالفين في أصولهم . والسنوذس السادس بالقسطنطينيّة

( a . d .

680 ) على يدي قسطنطين المؤمن « 6 » ، وكانوا مائة وتسعة وثمانين أسقفا ، بسبب قورس

( Cyrus )

وسيمون الساحر

( SimonMagus )

.

20

20

وفي الثالث والعشرين ، ذكران مارجيورجس

( Mar - Georgios )

الشهيد ، وهو جرجيس المقتول مرارا بألوان العذاب . وفي الرابع والعشرين ، ذكران مارقوس

( Marcus )

صاحب الإنجيل الثاني . وفي الخامس والعشرين ، ذكران إيليا

( Elias )

الجاثليق بخراسان . وفي السابع والعشرين ، ذكران خريسطفوروس

( ChristoPhorus )

. وفي الثلاثين ، ذكران شمعون بن صبّاعى

( Simeonb .

( الجاثليق ، المقتول بخوزستان مع من كان معه من النصارى .

( 1 ) . Theodosius ( i ) the Elder ( 973 - 593 - a . d ) . ( 2 ) . Theodosius ( ii ) the Junior ( 408 - 054 - a . d ) . ( 3 ) . Marcianus EmPeror ( 054 - 754 a . d , ) . ( 4 ) . هن : ارطنطسين . ( 5 ) . Justinian ( i ) EmPeror ( 725 - 565 - a . d . ) . ( 6 ) . Constantine ( iv ) theBeliver ( 866 - 586 a . d . ) .