الشيخ محيي الدين بن عربي ترجمة حياته من كلامه — الصفحة ٢٩٥

الشيخ الأكبر وعلماء السوء في زمانه

الشيخ الأكبر وعلماء السوء في زمانه

الشيخ الأكبر وعلماء السوء في زمانه

لقد ناصب الشيخ الأكبر علماء السوء من الفقهاء والصوفية العداء في زمانه ، فنراه يقول في ذم الفقهاء الراغبين في المناصب من قضاء وشهادة وحسبة وتدريس : « إياك يا أخي عافاك اللّه من الظن السوء ، من أن تظن فيّ أني أذم الفقهاء من أجل أنهم فقهاء ، أو لتعلمهم الفقه ، لا ينبغي أن يظنّ هذا بمسلم ، وإن شرف الفقه وعلم الشرع لا خفاء به ، ولكن أذم من الفقهاء الصنف الذي تكالب على الدنيا ، وطلب الفقه للرياء والسمعة ، وابتغى به نظر الناس ليقال ، ولازم المراء والجدال ، وأخذ يرد على أبناء الآخرة ، الذين اتقوا اللّه فعلمهم من لدنه علما ، فلا أنكر مرتبة الفقه - وقد سمعت من النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : من يرد اللّه به خيرا يفقهه في الدين - ولما كان هذا الصنف غلبت عليهم نفوسهم وشهواتهم ، واستولى عليهم الشيطان ، وعلى أيديهم جرى الضرر على أولياء اللّه ، وبشهادتهم هلكوا ، كما أني قد ذممت الصوفية ، ولم أرد به الصادقين ، وإنما أعني الصنف الذي تزيّا بزيهم عند الناس ، وباطنه مع اللّه بخلاف ذلك ، قال اللّه تعالى : - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ فذمي الصوفية إنما أذم هذا الصنف الذي ذكرته ، فإن الحلولية والإباحية وغيرهم من هذا الطريق ظهروا ، وتظاهروا بالدعاوى واتصفوا ، فهم قرناء الشيطان وحلفاء الخسران » « 58 » .

فلا عجب أن نرى كثيرا من علماء الرسوم وغيرهم ، قد عادى الشيخ رضي اللّه عنه في حياته وبعد مماته ، ونسبوا إليه القول بالاتحاد ، وعدم التفريق بين الحادث والقديم ، وأنه يقول بوحدة الوجود على المفهوم من آراء فاسدة عند من قال بها من السابقين ، هذا فضلا عما دسوه وحرفوه في كتبه ، ولو حقق العلماء ما قاله الشيخ وكتبه بخط يده في كل ما نسبوه إليه ، لتيقنوا براءته مما نسبه إليه أعداؤه ، إما عن سوء فهم لما كتب ، أو لعبارات دست عليه ، فنراه يقول عن الاتحاد : « الرب رب والعبد عبد فلا تغالط ولا تخالط » « 59 » ويقول :

« العبد من لا يكون فيه من الربوبية وجه ، والرب من لا يكون فيه من العبودية وجه ، فلا يجتمع الرب والعبد أبدا » « 60 » ويقول : « الوجود المرجّح لا يساوي الوجود الذاتي ، الذي لا

( 58 ) كتاب روح القدس في محاسبة النفس ( 59 ) ف ح 3 / 224 ( 60 ) ف ح 3 / 318