الحب والمحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٩٢

اللوعة :

غيرة من التقييد بصورة ، وله الإطلاق ، فيزول اصطلام تلك الصورة المقيدة بزوالها ، ويبقى الاصطلام اللازم ، الذي هو أثر الجمال في النفس ، فإن الاصطلام نعت لازم للحضرة الإلهية مؤثر ، ولكل اسم إلهي مشهود فيه جمال الحق ، يحول بين العبد وبين تكييف الحق ، ويذهب بكل صورة يضبطها أو يتخيلها ، فيرى المحب يكذب الصورة المتخيلة في نفسه التي تقول له : أنا محبوبك ؛ ويعرض عنها إجلالا لمحبوبه أن يقيده ، لمعرفته بأن محبوبه لا يتقيد ، لهذا يحترق في نفسه ، حيث يريد أو يتمنى أن يضبط ما لا ينضبط لينعم به .

( ف ح 2 / 661 )

ولنا في هذا المعنى :

شغل المحب عن الحبيب بحبه * هذا يعلّ وذاك ليس يعلّل

لولا الخيال له وبرّ وصاله * أضحى بنيران الهوى يتحلل

( مسامرات / ح 2 )

اللوعة :

اللوعة :

هي حرقة الهوى .

قال العباس بن الأحنف :

إني وجدت الهوى في الصدر إذ ركدا * كالنار بل زاد جوف الصدر متقدا

النار تطفئ ببرد الماء إن ضرمت * ولو ضربت الهوى بالماء ما بردا

( ذخائر الأعلاق - المسامرات / ح 2 )

وقال آخر :

إذا وجدت أوار الحب في كبدي * أقبلت نحو سقاء القوم أبترد

هذا يبرّد برد الماء ظاهره * فمن لحرّ على الأحشاء يتقد

( المسامرات / ح 2 )

ويقول ابن الرومي :

يا موقد النار قد هيجت أشجانا * ولم أطق للذي هيجت كتمانا

أوقدت نارا على علياء واحدة * وأوقد الشوق في الأحشاء نيرانا

( المسامرات / ح 2 )