الحب والمحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٤٦

التجلي الإلهي في حضرة الخيال :

ويقصدون في ذلك الأسرار الإلهية ، فاستخرت اللّه تعالى تقييد هذه الأوراق ، وشرحت ما نظمته بمكة المشرفة من الأبيات الغزلية ، في حال اعتماري في رجب وشعبان ورمضان ، أشير بها إلى معارف ربانية ، وأنوار إليهة ، وأسرار روحانية ، وعلوم عقلية ، وتنبيهات شرعية ، وجعلت العبارة عن ذلك بلسان الغزل والتشبيب ، لتعشق النفوس بهذه العبارات ، فتتوفر الدواعي على الإصغاء إليها ، وهو لسان كل أديب ظريف ، روحاني لطيف ، وقد نبهت على المقصد في ذلك بأبيات وهي :

كلما أذكر من طلل * أو ربوع أو مغان كلما

وكذا إن قلت هي أو قلت يا * وألا إن جاء فيه أو أما

وكذا إن قلت هي أو قلت هو * أو همو أو هنّ جمعا أو هما

وكذا إن قلت قد أنجد لي * قدر في شعرنا أو اتهما

وكذا السحب إذا قلت بكت * وكذا الزهر إذا ما ابتسما

أو أنادي بحداة يمموا * بانة الحاجر أو ورق الحما

أو بدور في خدور أفلت * أو شموس أو نبات أنجما

أو بروق أو رعود أو صبا * أو رياح أو جنوب أو سما

أو طريق أو عقيق أو نقا * أو جبال أو تلال أو رما

أو خليل أو رحيل أو ربى * أو رياض أو غياض أو حما

أو نساء كاعبات نهد * طالعات كشموس أو دما

كلما أذكره مما جرى * ذكره أو مثله إن تفهما

منه أسرار وأنوار جلت * أو علت جاء بها رب السما

لفؤادي أو فؤاد من له * مثل ما لي من شروط العلما

صفة قدسية علوية * أعلمت أن لصدقي قدما

فاصرف الخاطر عن ظاهرها * واطلب الباطن حتى تعلما « 1 »

( ذخائر الأعلاق )

( 1 ) حتى تعلم المقصود والعبرة منها .