الحب والمحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ١٠٣

الحنين والأنين :

وتلهفي وتحيري * وتسرعي بتشرعي

ما زلت أسهر باكيا * حتى بكاني مضجعي

شهدت بذلك زفرتي * وسنا النجوم الطلّع

( كتاب الإسراء )

الحنين والأنين :

الحنين والأنين :

ومن عجب أني أحن إليهمو * وأسأل عنهم من أرى وهمو معي

وترصدهم عيني وهم في سوادها * ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي

( ف ح 1 / 178 ، 179 )

الحنين للاشتياق ، والأنين للهيمان ، ولقاء الأحبة وفراقها مرتبط بسبق العلم وحلول الوقت وكرور الدور .

يحن الحبيب إلى رؤيتي * وإني إليه أشد حنينا

وتهوى النفوس ويأبى القضا * فأشكو الأنين ويشكو الأنينا

وحنين العارف حنين محبة وشوق ، لا حنين عرض يزول بزوال متعلقه ، فإذا وصفت روحه بالبكاء ، فإنما ذلك لحنينه إلى المناظر العلى ، وأن لا تحجب بتعشق الأكوان عما خلقت له ، فإن رؤية الحق في الخلق والتجلي في الصور ، يؤدي إلى التعلق بالأكوان ، لما ظهر التجلي فيها ، فإن للحق تنوعا في صور التجليات على حسب ما تعطيه المقامات والأحوال ، وإذا وقع التجلي على القلوب ، يحن المحب إلى عالم التنزيه والغيب ، فحنين المحب إلى مواطن التجلي من حيث التجلي ، لا من حيث ما هي . ( ذخائر الأعلاق )

أبدا تحن إليكم الأرواح * ووصالكم ريحانها والراح

وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم * وإلى زمان لقاكمو ترتاح

وارحمتا للعاشقين تحملوا * ثقل المحبة والهوى فضّاح

بالسر إن باحوا تباح دماؤهم * وكذا دماء البائحين تباح

( مسامرات ح 2 )