إبداع الكتابة وكتابة الإبداع ( عين العينية ) — الصفحة ٢٦٦

المعنى :

المعنى :

المعنى :

يصرح الجيلي هنا عن نفسه بأنّه من أهل العناية الإلهية الذي أشار إليهم في البيت رقم ( 313 ) ، وها هو لا يتردد بين نبت وتراب متراجعا بينهما ، بل يسارع للخروج من كرة التراب إلى عالم الشهادة والوجود الإنساني .

( 324 )

( 324 ) وساق القضا تلك الحبوب فغذّيا * بها ، أبواي الأطهران جوامع

المفردات :

المفردات :

القضا : القضاء الإلهي . تلك الحبوب : أي الرز . الأطهران جوامع : الطاهران كلاهما .

المعنى :

المعنى :

ساق القضاء الإلهي حبوب الأرزّ التي سبق ذكرها ، ليتغذّى بها أبوا الجيلي الطاهران كلاهما . . . لأنه سبق العلم الإلهي بأن يخلق بدنه من هذين الأبوين الطاهرين .

( 325 )

( 325 ) وحلّ مزاج الحبّ في الجسم مادة * وتمّت لكيموس دم ونجائع

المفردات :

المفردات :

مادة : أي أصبح الحبّ مادة . لكيموس : الكيموس هو الطعام إذا انهضم في المعدة ، قبل أن ينصرف عنها ويصير دما .

المعنى :

المعنى :

وتحلل هذا الحبّ أي الرز الذي تناوله أبوا الجيلي في جسم الأبوين ، وتحوّل إلى مادة ، ثم إلى كيموس ، ثم إلى دم ونجائع .

( 326 )

( 326 ) فلمّا دنا آن البروز تجامعا * بعقد حلال ، نعم ذاك التّجامع

المفردات :

المفردات :

دنا آن البروز : اقترب موعد بروز الجيلي وظهوره في العالم .

تجامعا : تجامع أبوا الجيلي ، تزوجا . بعقد حلال : بزواج شرعي . نعم ذاك التجامع : يثني هنا الجيلي على لقاء وزواج أمه بأبيه .

المعنى :

المعنى :

فلما حان بروز الجيلي وظهوره في عالم الشهادة ، تزوج أبواه بعقد زواج شرعي ، ونعم هذا التجامع !