إبداع الكتابة وكتابة الإبداع ( عين العينية ) — الصفحة ١٩٢

المعنى :

بوحدته على تعددية السبل العقلية . . . سلّم لمضمون الإيمان ، ولكن إذا ما بدأت النفس بتقديم الحجج فنازعها وجاذبها حجة بحجة ، دفاعا عن إيمانك . . .

( 131 )

( 131 ) فللمرء في التّنزيل أوفى أدلّة * ولكنّ قلبي بالحقائق والع

المفردات :

المفردات :

التنزيل : القرآن . أدلة : ج . دليل . وهو الحجة العقلية المنطقية .

بالحقائق : ج . حقيقة . والحقائق في لغة المتصوفين هي المعاني القائمة بالقلوب ، وهي منح من اللّه عزّ وجلّ تنكشف من الغيوب ، ونجد معناها في قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم لحارث :

« كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا . . . الحديث » [ الكمشخانوي ، جامع الأصول . ص 38 ] .

المعنى :

المعنى :

يقول الجيلي مخاطبا الطالب للمقام المحمدي ؛ إن لم يسلّم قلبك للإيمان من فوق أوجه العقل ، فارجع إلى القرآن الكريم تجد فيه أدلة كافية على ما أطلب منك الإيمان به تسليما ، ولكن قلبي أنا - أي الجيلي - مولع بالحقائق ، مسلّم لا يريد ولا يطلب دليلا ، لأنه لا ترضيه درجة اليقين الموجودة في الدليل العقلي .

والجيلي هنا تولّع قلبه بالحقائق ، ولكنه بدل أن يطلب الدليل العقليّ عليها ينتظر أن يمنّ اللّه عليه فتنكشف له هذه الحقائق من الغيوب ، وتتنزّل سكينة على قلبه .

والجيلي وإن كان لا يريد الدليل العقلي على الحقائق ، فهو يريد أن يتحقّق قلبه بمعاني هذه الحقائق .

( 132 )

( 132 ) وفي السّنّة الزّهراء كلّ عبارة * بها من إشارات الغرام وقائع

المفردات :

المفردات :

عبارة : تفصيل وبيان . إشارات : رموز وتوريات . وعند الصوفية هناك مواضيع تحتمل أن يعبّر عنها في جمل واضحة مفصّلة ، ومواضيع لا تحتملها الجمل ، ولا تقبل معانيها التفصيل لذلك يشيرون إليها إشارة . . . وعلى اللبيب أن يلتقطها . وقائع : ج . وقعة ، وهي المرة من السقوط والوقوع ، والمقصود هنا أن السنة النبوية يقع فيها الكثير من إشارات الغرام .

المعنى :

المعنى :

يقول الجيلي مخاطبا الطالب للمقام المحمدي ، إن لم يسلّم قلبك