تحفة السالكين ودلائل السائرين لمنهج المقربين — الصفحة ٦٩

الباب الثالث في بيان الطرائق الموصلة إلى اللّه تعالى وأركانها وما يتعلق بذلك كله ، وكيف السلوك إلى ملك الملوك حسب ما قالوه على الوجه الذي ذكروه

من الخلوة للعزلة فإنه قد يكون دخلها قبل تكميل شروط العزلة ، فإن لم يحكم المريد العزلة لا يدخل الخلوة ولا يحظى بالجلوة ، فالجلوة أثر عن العزلة ، والعزلة أثر عن الهمة ، والهمة أثر عن التوفيق الذي هو خلق قدرة الطاعة في العبد .

ثم يدخل الخلوة بالتوفيق بعد تنظيفها بالكنس والغسل وتطييبها بالبخور كالجاوى والعنبر الخام بالشروط المعتبرة عندهم ، فقد اشترطوا لها أربعة وعشرين شرطا ، أذكرها تتميما للفائدة :

الأول : أن يعود نفسه السهر والذكر وخفة الأكل والعزلة ، كما تقدم حتى يتمرن على ذلك .

والثاني : أن يستأذن الشيخ في دخولها ، ولا يدخلها بلا إذن البتة ما دام في حجر التربية .

الثالث : أن لا يدخلها على نية حبس نفسه عن الناس ليريحهم من شره وضره ، ويرتاح من شرهم وضرهم .

ولقد أجاد بعضهم حيث قال :

راحتى يا إخواني في خلوتى * وبلاى كله من رفقتى

كلما عاشرت قوما منهم * نقضوا العهود وخانوا صحبتي

ما اعتزالى عنهم من ملل * بل وجدت راحتى في عزلتى

الرابع : أن يدخلها كما يدخل المسجد معوذا مبسملا مخلصا للّه تعالى .

الخامس : أن يدخلها الشيخ قبله ويركع فيها ركعتين بجمعية منه ، وإن ذلك يقرب الفتح على المريد .

السادس : أن يعتقد أن اللّه ليس كمثله شئ ، ولا تدركه الأبصار ، وأن اللّه لا يأمر بالفحشاء ، ولا يترك الأعمال الصالحة في عموم إقامته ، ثم إن لاح له شئ في