تحفة السالكين ودلائل السائرين لمنهج المقربين — الصفحة ٦٠

الباب الثالث في بيان الطرائق الموصلة إلى اللّه تعالى وأركانها وما يتعلق بذلك كله ، وكيف السلوك إلى ملك الملوك حسب ما قالوه على الوجه الذي ذكروه

اللّه تعالى ، في محرابك ، فحملت إلىّ قطرة من دموعك فمسحت بها وجهي فصيّر اللّه نور وجهي لك كما ترى .

وأنشد قائلا للفطن اللبيب :

يا عاشقا للغوانى الحور ما تدر * دار الغرور بعيش شيب بالكدر

إن الغوانى الحسان الحور مسكنها * دار السرور على فرش على سرر

يشاهد المخ في الساقين ناظرها * من فوق سبعين ملبوسا من الحبر

قد همن شوقا إلى أزواجهن كما * يشتاق للغائب المحبوب في السفر

وعن الشيخ أبى الحسن رضي اللّه عنه قال : كان بجوارى شاب يصوم النهار ويقوم الليل ، فجاءنى يوما وقال : يا أستاذ قد نمت الليلة عن وردى فرأيت كأن محرابى انشق وخرج من المحراب جوار كأنهن الأقمار ، لم ير الرائي أحسن منهن منظرا ، فقال : قلت : لمن أنتن ؟ فقلن نحن ثواب لياليك التي مضت للاجتهاد والعبادة ثم رأيت فيهن جارية لم ير الراءون أقبح منها وجها ، فقلت لمن هذه ؟ فقيل : هذه ثواب ليلتك التي نمت فيها ، ولو مت في ليلتك هذه لكانت تلك الجارية حظك .

ثم إن الجارية القبيحة أنشدت وجعلت تقول شعرا :

اطلب من اللّه وارددنى إلى حالي * فأنت قبحتنى من بين أشكالى

لا ترقد الليل ما في النوم فائدة * فإن تنم فلا تعطى سوى أمثالي

نحن السرور لمن نال السرور بنا * جوف الظلام لسكنى المنزل العالي

وقد حففت بلطف إن وعظت بنا * فأبشر فأنت من المولى على بالى

فأجابتها جارية من الحسان تقول شعرا :

أبشر بخير فقد نلت المنا أبدا * في جنة الخلد في روضات جنات

نحن الليالي اللواتي كنت تسهرها * جنح الظلام بلوعات وزفرات