تحفة السالكين ودلائل السائرين لمنهج المقربين — الصفحة ١٨٩

الخاتمة في شئ من مصطلح القوم مما ينبغي الوقوف عليه

المسمى بالحال ، وإذا دام وصار ملكة يسمى مقاما ، فالأحوال مواهب والمقامات مكاسب .

الوقت عبارة عن التجلي للعبد من الحق تبارك وتعالى .

القبض والبسط حالتان يحصلان للسالك المتوسط في الطريق ، كما أن الخوف والرجاء يتعلقان بأمر مستقبل مكروه أو محبوب ، فالقبض يورث خشية وأدبا معروفا لأنه يزهد في الدنيا ، ويدل على الآخر .

والبسط فرح القلب بالتوجه إليه .

الهيبة والأنس حالتان فوق القبض والبسط ، كالخوف والرجاء ، والهيبة مقتضاها الصحو والإفاقة .

الشرب والري عبارة عما يجدونه عن ثمرات التجلي ونتائج الكشوفات وموارد الواردات ، فأول ذلك الذوق ثم الشرب ثم الري فصفاء معاملتهم توجبهم ذوق المعاني ووفاء منازلهم توجب لهم الشرب ودوام مواصلتهم توجب لهم الري ، فصاحب الذوق متناكر ، وصاحب السّكر شربان ، وصاحب الري صياح السر وسر السر ، قال : تحمل على أنه اللطيفة الربانية المودعة في القلب كالأرواح وهو باطن الروح ، فإن تترل درجة كان روحا وإن تترل أخرى سمى قلبا ، وأصولهم تقضى أنه محل المشاهدة كما أن الأرواح محل المحبة ، والقلب محل المعارف ، وقال :

السر ما لك عليه إشراف ، وسر السر ما لا اطلاع لغير الحق عليه .

الملكوت عالم الغيب المختص بالأرواح والنفوس المجردة .

الرتبة الأحدية المرتبة المستهلكة في جميع الصفات والأسماء ، وتسمى جميع الجمع .