تحفة السالكين ودلائل السائرين لمنهج المقربين — الصفحة ١٦٨

الباب العاشر في النفوس وتقسيمها وأوصافها وما يتعلق بها الأسماء التي يستعملها السالك في كل نفس

بالدليل أن هذه الصفات مهلكة للإنسان في الدنيا والآخرة سعوا في إزالتها شيئا فشيئا ، ولم يقدروا على الخلاص فيها بالكلية ، لأنهم كلما ملئوا بطونهم بالشهوات تقوى بشريتهم ويتمكن الشيطان منهم ، فيقع منهم تلك الأشياء بالجوع والمجاهدات ، وعلموا بالدليل والتجربة أن البطن هي منبع الفساد والصفات الذميمة ، سعوا على الخلاص من شره بذلك ، فتخلصوا من جميع تلك الصفات ، فإذا أردت الانتظام في سلكهم والخلاص من جميع الآلام والراحة على الدوام فاسلك مسلكهم واقف أثرهم بالترقى من مقام إلى مقام حتى تصل إلى المقام السابع ، ففيه ترى العجائب ، والترقي يكون بالمجاهدة والاشتغال بالأسماء ، ففي كل مقام تشتغل به باسم مخصوص بذلك المقام ، وكلما أكثرت من الاشتغال به قربت عليك الفتح في الطريق ، وكلما توانيت وأهملت وتراخيت بعدت عليك ، واشتغل أنت في هذا المقام بالاسم الثاني وهو : اللّه اللّه اللّه ، بسكون الهاء ، وكذا بسكون آخر كل اسم من السبعة ، وأكثر منه ، فإنه لا ينفع ولا يظهر العجائب إلا الإكثار آناء الليل وأطراف النهار ، واجعل لك أوقاتا تجلس فيها مستقبل القبلة ، إذا أمكنك ، وغمض عينيك واذكر هذا الاسم بشدة وقوة ورفع صوت ، وارفع رأسك إلى فوق واضرب به صدرك ، كما مر ، ولا تلتفت يمينا ولا يسارا ، وحقق همزة اللّه ومد الألف قبل الهاء الساكنة ، وإياك أن تفضى بك العجلة إلى أن تقول :

هلا هلا ، ولا يكون لك ذلك إلا إذا تركت تحقيق الهمزة ، واعلم أنه ليس في الأذكار كلها أوسع مددا ولا أقرب تأثيرا منه في ذلك المحل ، فيطلع الذاكر بالإكثار منه على الأحوال الغيبية والأسرار الملكوتية وما لا يدخل تحت حصر ، وبالحقيقة فهو الاسم الأعظم الذي إذا دعى به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ، بشرط أكل الحلال والمشي على طريق الكمال ، فعليك بالإكثار من هذا الاسم فإنه سيد الأسماء ، ومحط رحال العلماء الذي يشير إليه الأولياء ، ويتحلى به الأصفياء ، ثم