المعجم الصوفي — الصفحة ٩٢

34 - المألوه المطلق

شرح جملة ابن عربي « لذلك الحق اوجدني ، فاعلمه فاوجده » . ( فصوص ج 2 ص ص 66 - 67 ) .

- الفصوص ج 2 ص ص 345 - 346 . الحق المخلوق هو الحق المنزه .

- H . Corbin L'imagination creatrice pp 145 - 148

- - - - -

( 17 ) إشارة إلى الآية « وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ » ( 17 / 23 ) .

( 18 ) راجع شرح المقطع فصوص ج 2 ص 285 .

( 19 ) هذه من الافكار المهمة عند الشيخ الأكبر وتتضح في موقفه من الأحوال والمقامات التي تتعلق بالفعل . فالفاعل الحقيقي هو اللّه شئنا أم أبينا . ولذلك يفقد التوكل وغيره من المقامات المماثلة معناه ، ولكن ما يميز المتوكل عن غير المتوكل ليس التوكل بل وعي الأول :

الفاعل الحقيقي ونسبة الفعل اليه . اذن الفارق الوحيد هو العلم .

32 - الإله المخلوق

32 - الإله المخلوق

انظر « اله المعتقدات »

33 - الإله المجعول

33 - الإله المجعول

انظر « اله المعتقدات »

34 - المألوه المطلق

34 - المألوه المطلق

مرادف : الانسان الكامل

يضع ابن عربي عبارة المألوه المطلق في مقابل الاله المطلق ؛ فهي تشير إلى مرتبة الانسان الكامل في عبودية المحضة في مقابل مرتبة الألوهية .

يقول ابن عربي :

« فلا تصح العبودية المحضة [ راجع « عبد محض » ] التي لا يشوبها ربوبية أصلا الا للانسان الكامل وحده ، ولا تصح ربوبية لا تشوبها عبوده بوجه من الوجوه إلا للّه تعالى . . فهو [ الانسان الكامل ] : المألوه المطلق . والحق سبحانه هو الاله المطلق » ( ف 2 / 603 ) .

- - - - -