المعجم الصوفي — الصفحة ٨٠٠
454 - عرش العماء
وهكذا العرش العظيم هنا هو عرش الرحمن
* * * * العرش العظيم عبارة اصطلاحية يطلقها ابن عربي على : اللوح المحفوظ .
يقول :
« العرش العظيم وهو اللوح المحفوظ وهو النفس الناطقة الكلية الثابتة 1 . . » ( عقلة ص 53 ) .
انظر « عرش » « عرش الرحمن » .
- - - - -
( 1 ) النص نفسه نجده في رسالة الانسان الكلي ورقة 4 ب .
454 - عرش العماء
454 - عرش العماء
ان للحق تنزلا في العماء ومظهرا ، فمن هذه النسبة يطلق ابن عربي على العماء اسم العرش . ومضمون ذلك مأخوذ من الحديث الذي يشير إلى أينية عمائية للحق . « انظر عماء »
يقول :
« وجاءت به الارسال من عرش العما * ليحير الألباب والافكارا
ويفوز أهل الذكر من ملكوته * بالذكر حين يشاهدوا الاخبارا »
( ف - 4 / 205 )
« . . . قد علم [ محمد صلى اللّه عليه وسلم ] علم الأولين وعلم الآخرين علم أن للّه كنوزا في الطبيعة التي تحت عرش العماء اكتنز فيها أمورا فيها سعادة العباد كاختزان الذهب في المعدن . . . » ( ف 3 / 520 ) .
انظر « عرش »
- - - - -