المعجم الصوفي — الصفحة ٧٩٠

عند ابن عربي 1

- الحكيم الترمذي كتاب الصلاة ص 20

كتاب الرياضة ص 37 ( الفرح ) ، ص 63 ( اتقاء الفرح )

- عبد القادر الجيلاني : سر الاسرار ص 42 .

- قول البسطامي في طبقات المناوي ج 1 ص 250 .

445 - عرائس الحق

445 - عرائس الحق

مرادف : ضنائن الحق - الامناء

في اللغة :

في اللغة :

« عرس : العين والراء والسين أصل واحد صحيح تعود فروعه اليه وهو الملازمة ، قال الخليل عرس به ، إذ لزمه فمن فروع هذا الأصل العرس : امرأة الرجل ، ولبؤة الأسد . . . قال يعقوب : العرس من الرجال : الذي لا يبرح القتال » ( معجم مقاييس اللغة مادة « عرس » ) .

في القرآن :

في القرآن :

المفرد غير وارد في القرآن .

عند ابن عربي 1

عند ابن عربي 1 :

يخص ابن عربي فئة من الأولياء بعبارة عرائس الحق . فما الذي دعا ابن عربي إلى تخصيص هذه الفئة بالعرائس ؟ الأولياء : منهم الظاهر بالولاية ، يعرفهم الخاص والعام . ومنهم من ستره الحق فلا يعلم بمقامه مخلوق . هؤلاء المستورون يضن الحق من الغيرة ان يعرفهم غيره ، فهم : ضنائن الحق وعرائسه .

يقول :

« . . . واما حال الغيرة من الحق وهي ضنته بأوليائه ، حيث سترهم عن سائر عباده فحبب إليهم الستر ، ووفقهم للمعرفة بحكم المواطن فاتصفوا بصفة سيدهم فكانوا عنده خلف حجب العوائد فهم : ضنائن اللّه وعرائسه . . . » ( ف 2 / 501 ) .

« ويعلم [ الشيخ ] بالشم أهل الطريق الذين يصلحون له من الذين لا يصلحون ،