المعجم الصوفي — الصفحة ٧٨٩

عند ابن عربي :

444 - الأعراس الألهيّة

في اللغة :

انظر « عرائس الحق » .

في القرآن :

المفرد غير وارد في القرآن .

عند ابن عربي :

الاعراس الإلهية هي التجليات أو الواردات بالحقائق والمعاني حين تنزل بقلب العبد .

- وسميت « الاعراس » من التعريس ، وهو نزول المسافر في منزلة معلومة .

- وسميت « الهية » لان اللّه هو الذي اسفرها وانزلها .

يقول :

« . . . واما الاعراس الإلهية 1 فهي مشتقة من التعريس وهو نزول المسافر في منزلة معلومة في سفر . والاسفار معنوية وحسية ، فالسفر المحسوس معلوم والسفر المعنوي ما يظهر للقلب . أبدا على التتالي ، والتتابع . فإذا مرت بهذا القلب عرّست به فكان منزلا لتعريسها ، انما عرست به لتفيده حقيقة ما جاءت به ، وانما نسبت إلى اللّه لأن اللّه هو الذي اسفرها وأظهرها لهذا القلب ، وجعله منزلا لها تعرس فيه . . . » ( ف 3 / 541 ) .

- - - - -

( 1 ) يراجع بشأن « الاعراس الإلهية » عند ابن عربي :

- مواقع النجوم ص 45 ( عرسه )

- تاج الرسائل ق 48 ب ( الاعراس الإلهية )

- الفتوحات ج 3 ص 515 ( اللّه المعرس )

ص 516 ( الاعراس الفرح )

- الفتوحات ج 4 ص 32 ( التعريس )

كما يراجع بشأن « عرس » :

- - - - -