المعجم الصوفي — الصفحة ٧٥١
في اللغة :
أحاطت بها الأنوار كان ظلها فيها ، والنور ظله فيه والظلمة ضياؤها فيها . . .
فالعرش الظاهر : ظل الرحمن ، والعرش الانساني : ظل اللّه . . . » ( الجلالة ص 4 ) .
انظر « عرش »
425 - الظلّ الممدود
425 - الظلّ الممدود
في اللغة :
في اللغة :
انظر « ظل »
في القرآن :
في القرآن :
انظر « ظل »
عند ابن عربي :
عند ابن عربي :
يقسم ابن عربي الظل إلى نوعين : نوع مستهلك في الشخص لا يمتد خارجه ، ونوع آخر يمتد خارج الشخص . فهذا الممتد خارج الشخص هو الظل الممدود . اما المستهلك في الشخص فهو ظل غير ممدود .
بعد ما علمنا الظل الممدود وغير الممدود . ما أو من هو الظل الممدود ؟
انه الانسان الكامل . يقول :
« . . . فإن اللّه حجب الجميع عنه وما ظهر الا للانسان الكامل الذي هو ظله الممدود ، وعرشه المحدود وبيته المقصود الموصوف بكمال الوجود ، فلا أكمل منه لأنه لا أكمل من الحق تعالى » ( ف - 3 / 282 ) .
426 - الظاهر - الباطن
426 - الظاهر - الباطن
مرادف الظاهر : العماء 1
في اللغة :
في اللغة :
« الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز . من ذلك ظهر