المعجم الصوفي — الصفحة ٦٧٥

عند ابن عربي :

389 - الصّبر

في اللغة :

« الصاد والباء والراء أصول ثلاثة : الأول الجنس . والثاني : أعالي الشيء والثالث جنس من الحجارة . فالأول : الصبر ، وهو الحبس ، يقال صبرت نفسي على ذلك الامر . اي حبستها . . واما الثاني فقالوا : صبر كلّ شيء : أعلاه . . .

واما الأصل الثالث فالصّبرة من الحجارة : ما اشتد وغلظ ، والجمع صبار . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « صبر » )

في القرآن :

ورد الأصل « صبر » في القرآن بالمعنى الأول اللغوي ، اي الحبس . وأخذ صيغا مختلفة :

1 - صبر ، اصطبر ، صابر .

« وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » ( 31 / 17 ) .

« وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها » ( 20 / 132 ) .

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا » ( 3 / 200 ) .

2 - صابر ، صبّار

« إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ » ( 38 / 42 ) .

« وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ » ( 14 / 5 ) .

عند ابن عربي :

تفنن الصوفية قبل ابن عربي في استقراء « الصبر » ، وتعميم ماهيته