المعجم الصوفي — الصفحة ٦٥٦

عند ابن عربي :

1 - فرق بين المشهود والشاهد « . . . فمن اعرض عن هذه المشاهد ولم يفرق بين المشهود والشاهد ، فذلك الحائر الخاسر » ( ف 3 / 407 ) .

- لا شاهد ولا مشهود الا اللّه :

« . . . ما ثم مشهود وما ثم شاهد * سوى واحد والفرق يعقل بالجمع »

( ف 4 / 105 )

« . . . ولنعلم ان التجلي الإلهي في أعيان الممكنات اعطى النعوت ، فلا شاهد ولا مشهود الا اللّه . فألسنة الشرائع دلائل التجليات ، والتجليات دلائل الأسماء الإلهية . . . » ( ف - 2 / 307 ) .

انظر « مشاهدة »

376 - شهادة

في اللغة :

انظر « شاهد » في اللغة

في القرآن :

انظر « شاهد » في القرآن .

عند ابن عربي :

* « للشهادة » في الاسلام دور معروف فهي سبيل الحقيقة وطريقها الوحيد تقريبا . فالقاضي يحكم بوجود شاهدين عدلين ، إذا الشهادة مرتكز الاحكام الرئيسي .

ويفاضل ابن عربي بين أنواع الشهادة ، فيجعل الشهادة بالوحي أو الشهادة على الخبر ، أوثق في الحكم من الشهادة على النظر . لماذا ؟ وخاصة ان النظر من أقرب الطرق إلى اليقين القلبي ، بدليل طلب إبراهيم في القرآن الرؤية في