المعجم الصوفي — الصفحة ٦٢٨
361 - الاستواء الإلهيّ - الاستواء الرّحماني
لهم . كما قال تعالى : ( 7 : 156 « وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ » ) فاستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات . . . » [ مدارج السالكين ج 1 ص 33 ] .
- - - - -
( 14 ) راجع « فيض أقدس » و « فيض مقدس »
( 15 ) يراجع فيما يتعلق بالاستواء عند ابن عربي كتاب الشعراني ، اليواقيت والجواهر ص ص 89 - 90 ،
( 16 ) من كتاب الاسرار ومكاشفات الأنوار نشر الأب بولس نويا مجلة المشرق تموز - تشرين الأول 1970 ص 399 .
361 - الاستواء الإلهيّ - الاستواء الرّحماني
361 - الاستواء الإلهيّ - الاستواء الرّحماني
نورد نص ابن عربي لوضوحه ثم نستخلص منه الفرق بين الاستوائين :
يقول :
« الاستواء الإلهي على العرش الانساني وهو بخلاف الاستواء الرحماني ، فان الاستواء الإلهي في نقطة الدائرة ، وهو قوله تعالى « ما وسعني ارضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن 1 » . والاستواء الرحماني : محيط للدائرة ، وهو قوله تعالى « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » [ 20 / 5 ] ، فالعرش في الاستواء الرحماني بمنزلة الحق في الاستواء الانساني ، والقلب في الاستواء الإلهي بمنزلة الحق في الاستواء الرحماني . . . » ( كتاب الجلال والجمال ص ص 11 - 12 ) .
قبل ان نفرق بين نمطي الاستواء نرسم هذه الدوائر التي تجسد الاستوائين .
الاستواء الإلهي .
الاستواء الرحماني .
- - - - -