المعجم الصوفي — الصفحة ٥٨٣
عند ابن عربي :
الخلق واضمحلال الخلق في الحق ، حتى يرى العين الواحدة في صور الكثرة في عين الوحدة ! » ( ص 503 ) .
337 - سفير الحق
337 - سفير الحق
في اللغة :
في اللغة :
« السين والفاء والراء أصل واحد يدل على الانكشاف والجلاء . من ذلك السّفر ، سمي بذلك لان الناس ينكشفون عن أماكنهم . . . ومن الباب : سفرت البيت : كنسته . . . ولذلك يسمى ما يسقط من ورق الشجر السّفير . . . وانما سمي سفيرا لان الريح تسفره . . . والسّفر : الكتابة ، والسفرة : الكتبة » .
( معجم مقاييس اللغة مادة « سفر » ) .
في القرآن :
في القرآن :
ورد الأصل « سفر » في القرآن :
1 - بمعنى السّفر اللغوي السابق .
« فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ . . . » ( 2 / 184 ) .
2 - السّفر بمعنى الكتاب .
« كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً » ( 62 / 5 ) .
3 - السفرة بمعنى الكتبة .
« بِأَيْدِي سَفَرَةٍ » . ( 80 / 15 ) .
يقول البيضاوي في شرح سفرة :
« كتبة من الملائكة أو الأنبياء ينتسخون الكتب من اللوح أو الوحي ، أو سفراء يسفرون بالوحي بين اللّه تعالى ورسله أو الأمة . . . » ( أنوار التنزيل ج 2 ص 296 ) .
عند ابن عربي :
عند ابن عربي :
ان سفير الحق إلى الخلق هو : على الأخص « جبرائيل » من حيث إنه يسفر