المعجم الصوفي — الصفحة ٥٥٢

عند ابن عربي :

- الياقوت الأزرق

Saphir

- الياقوت الأبيض

Corindon limpide

وقد أضاف القزويني إليها الياقوت الأخضر

Saphir vert

راجع :

Essai sur la mineralogie P . P . 30 - 32

كما يراجع الصفحات من 32 إلى 64 أنواع الياقوت .

- - - - -

( 7 ) يراجع بخصوص زمردة عند ابن عربي :

- الاصطلاحات ص 293 ،

- الاسرار ص 69 ،

- عقلة المستوفز ص 56 ،

- الانسان الكلي ق 6 أ .

- الفتوحات ج 2 ص 675 .

318 - الزهد

في اللغة :

« الزاء والهاء والدال أصل يدل على قلة الشيء . والزهيد : الشيء القليل .

وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أفضل الناس مؤمن مزهد » هو المقلّ . . . قال الخليل : الزهادة في الدنيا ، والزهد في الدين خاصة » ( معجم مقاييس اللغة مادة « زهد » )

في القرآن :

لم ترد كلمة « زهد » في القرآن ، إلا في موضع واحد :

« وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ » ( يوسف / 20 ) .

والملاحظ انه ليس للكلمة في هذه الآية اي معنى أو دلالة روحية .

عند ابن عربي :

ان كلمتي « زهد » و « زهاد » أصبحتا علما على طائفة مع مطلع النصف

- - - - -