المعجم الصوفي — الصفحة ٥٣٣

عند ابن عربي :

والخلق يتغذى بالحق : من حيث إنه لا يتقوم وجوده وكيانه الا بالحق فالخلق مظهر ، الظاهر به هو الحق . فالحق : رزق كيان الخلق ، وغذاؤهم بالوجود .

يقول ابن عربي :

( 1 ) « ولما كان العالم لا بقاء له الا باللّه وكان النعت الإلهي 7 لا بقاء له الا بالعالم ، كان كل واحد رزقا للآخر به يتغذى لبقاء وجوده . . .

فنحن له رزق تغذى بكوننا * كما أنه رزق الكيان بلا شك

فيحفظنا كونا ونحفظ كونه * الها وهذا القول ما فيه من افك

» ( ف 3 / 363 ) .

« . . . علّمتك [ علم الحق العبد ] فعلمت ما تستحقه الأسماء الحسنى من الرزق 8 الذي تقوم به حياتها ونشأتها . . . وجعلتك الآتي به إليهم . . .

وأسمائي لا بد ان يصل إليها ذلك [ الرزق ] من العالم . . . » ( ف 4 / 114 ) .

( 2 ) « فهو [ الحق ] الساري في مسمى المخلوقات والمبدعات ولو لم يكن الامر كذلك ما صح الوجود . . .

فهو الكون كله * وهو الواحد الذي

قام كوني 9 بكونه * ولذا قلت يغتذى

فوجودي غذاؤه * وبه نحن نحتذى . . .

» ( فصوص 1 / 111 )

« إذا شاء الاله يريد رزقا * له فالكون أجمعه غذاء

وان شاء الاله يريد رزقا * لنا فهو الغذاء كما يشاء »

( فصوص 1 / 187 )

« فأنت [ العبد ] غذاؤه بالاحكام ، وهو [ الحق ] غذاؤك بالوجود 10 » ( فصوص 1 / 83 ) .

- - - - -

( 1 ) انظر مثل : الفراشة ونور الشمعة ، الهامش رقم ( 5 )

( 2 ) انظر « انسان حيوان »

( 3 ) انظر « انسان كامل »

- - - - -