المعجم الصوفي — الصفحة ٤١

5 - الأب الثاني

يقول ابن عربي :

( 1 ) « والنفس الكلية هي . . . محل القاء القلم الإلهي . . . وكل ما دونها فهو من عالم التولد ، العقل [ - العقل الأول ، القلم الاعلى ] أبوه والنفس أمه . . . » ( ف 2 / 429 ) .

( 2 ) « . . . للأب الثاني الذي هو النفس الكلية . . . » ( ف 1 / 141 )

« ثم فصّل عنه [ عن الأب الأول - آدم ] أبا ثانيا سماه أمّا ، فصح لهذا الأب الأول ، الدرجة عليها [ - حواء - الام - الأب الثاني ] لكونه أصلا لها . . . » ( ف 1 / 136 )

* * * * الأب الثاني هو الطبيعة .

( 1 ) الاباء العلويات للعالم في معناها الثاني أربعة [ راجع « الأب العلوي » ] :

العقل الأول ، النفس الكلية ، الطبيعة ، الهباء .

اما العقل الأول فمهما اختلفت الاعتبارات نراه دائما أول الاباء .

في حين ان النفس الكلية يمكن اعتبارها أمّا من حيث انفعالها للقلم الاعلى ، فتترك مكانتها الثانية للطبيعة التي هي بدورها فاعلة مؤثرة في الهباء .

فهكذا تكون الطبيعة الأب الثاني ، اي الفاعل المؤثر الثاني بعد العقل الأول .

اذن هذه الاباء الأربعة ليست أصولا منفصلة للعالم بل متداخلة تتوالد فيما بينها ، وكونها اباء للعالم لا يمنع أن تكون أمهات فيما بينها .

( 1 ) إذا اعتبرنا معنى : أب - مؤثر

العقل الأول - أب أول

النفس الكلية - أم

الطبيعة - أب ثان

الهباء - أم

( 2 ) إذا اعتبرنا معنى : أب - أصل

العقل الأول - أب أول

النفس الكلية - أب ثان

الطبيعة - أب ثالث

الهباء - أب رابع

يقول ابن عربي :

« وبعد ان عرفت الأب الثاني [ النفس الكلية ] من الممكنات ، وانه أمّ ثانية للقلم الاعلى . . . فكان أول أم ولدت توأمين . فأول ما ألقت الطبيعة ثم تبعتها