المعجم الصوفي — الصفحة ٤٠٩
عند ابن عربي :
235 - الأخفياء
235 - الأخفياء
« الاخفياء » هم « الافراد » انظر « افراد »
236 - الإخلاص
236 - الإخلاص
انظر « الصدق » .
237 - الخلّة
237 - الخلّة 1
في اللغة :
في اللغة :
« الخل والخلّة بكسرهما اي المصادقة والإخاء ، والخلّة أيضا الصديق للذكر والأنثى والواحد والجمع ، والخلّ بالكسر والضم الصديق المختص . . . » ( القاموس المحيط الفيروزآبادي مادة « خل » )
في القرآن :
في القرآن :
ورد لفظ « خلة » في القرآن في موضع واحد بمعنى الخليل ( انظر « خليل » في اللغة ) .
« مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ » 2 ( 2 / 254 ) .
عند ابن عربي :
عند ابن عربي :
« الخلة » مقام إبراهيم 3 عليه السلام ، ويتخلص في صفتين بارزتين تنتج إحداهما عن الأخرى :
1 - مقام الخلة هو المقام الذي يتخلل فيه الحق العبد ( قرب نوافل ) والعبد الحق ( قرب فرائض ) 4 .
2 - الصفة الثانية تنتج عن الأولى فبعد ان يتجلى الحق في كامل مظهره اي في العبد في مقام الخلة ، يظهر العبد بالنعت الإلهي ، وتعم رحمته وتشمل كل الخلق برّهم وفاجرهم .