المعجم الصوفي — الصفحة ٣٩٨

في القرآن :

( Vocabu . tech . de la philo . P . 5 , 8 , 7 )

يراجع : - مجلة كلية الآداب مايو 1933 « من اين استقى محي الدين فلسفته الصوفية » ص 27 . حيث يشرح أبو العلا كيف استفاد ابن عربي هذه النظرية من اخوان الصفا .

- يراجع شجرة الكون ص 9 - 10 - 11

- كلمة « صورة » و « نسخة » في هذا المعجم .

- - - - -

( 3 ) راجع « عالم صغير » .

( 4 ) كلمة « انسان حيوان » ترد عند ابن عربي للتمييز بينه وبين الانسان الكامل ( انظر انسان حيوان - انسان كامل ) .

231 - الخضر

231 - الخضر

في اللغة :

في اللغة :

« الخاء والضاء والراء أصل واحد مستقيم ، ومحمول عليه فالخضرة من الألوان معروفة . والخضراء : السماء ، بلونها ، كما سميت الأرض ، الغبراء . . .

ان كل ما خالف البياض فهو في حيّز السواد . . . فيسمى الأسود اخضر ، والخضر ، قوم سمو بذلك لسواد ألوانهم . . . فأما قوله :

وانا الأخضر من يعرفني * اخضر الجلدة في بيت العرب

فإنه يقول : انا خالص ، لأن ألوان العرب سمرة . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « خضر » )

في القرآن :

في القرآن :

ورد الأصل « خضر » في القرآن في أصلين :

أ - الخضرة من الألوان . وفي الوقت نفسه للتعبير عن الحياة في مقابل اليبس والموات .

« وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ » ( 18 / 31 )

« إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ ، وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ » ( 12 / 43 ) .

- - - - -