المعجم الصوفي — الصفحة ٣٨٨

عند ابن عربي :

« خزائن الحجة » . ونحيل إلى الأماكن التي يستحسن مراجعتها بهذا الشأن ، فمن غنى إضافات الخزانة يظهر مدى ما نشير اليه 3 .

يقول ابن عربي :

« خزائن الحجة خصوص في الكلام ، وهو القول المضمر . . . مثل القرآن فهو الحجة من الكلام ، قل : « فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ » [ 2 / 23 ] . . . لأنه اتى من خزائن الحجة » ( خاتم الأولياء ص 323 هامش 192 ) .

- - - - -

( 1 ) يقول البيضاوي في شرح الشطر الأول من الآية :

« اي وما من شيء الا ونحن قادرون على ايجاده وتكوينه اضعاف ما وجد منه ، فضرب الخزائن مثلا لاقتداره أو شبه مقدوراته بالأشياء المخزونة ، التي لا يحوج اخراجها إلى كلفة واجتهاد » ( أنوار التنزيل . ج 1 ص 268 ) .

كما يقول القشيري :

« خزائنه في الحقيقة مقدوراته . . . ويقال خزائنه في الأرض قلوب العارفين باللّه . . . » ( لطائف الإشارات ج 3 ص 266 ) .

( 2 ) ان عالم ابن عربي عالم حيّ متحرك مع الأنفاس ، كل موجود فيه يتحرك ، يمشي ( انظر « صراط » ) حتى الجماد والحيوان ( انظر « حياة » « خلق جديد » ) .

( 3 ) يراجع بهذا الخصوص :

- كتاب التراجم ص 26 ( خزائن الحق - الانسان ) .

- فتوحات 2 . ص 252 ( نحن الخزائن ) .

- فتوحات 3 . ص ص 360 - 408 [ خزائن الجود - خزانة العلم باللّه - خزانة العلم بالعالم - خزانة الجبايات ( الخيال ) - خزانة خزائن كل شيء - الخزانة العامة ( الطبيعة ) - خزانة التعليم - خزانة الاحكام الإلهية - خزانة اظهار خفي المنن - خزانة الفترات - خزانة الحفظ خزانة العدل - خزانة الفصل . ]

- فتوحات 3 ص 434 ( خزانة . خزائن ) .

- فتوحات 4 ص 108 ( خزانة الخيال )

- فتوحات 4 ص ص 166 - 167 ( خزانة الثبوت ) .

- فتوحات 4 ص 295 ( خزائن الحق - المعلومات الثابتة )

- الفصوص ج 1 ص 50 ( خزانة الدنيا - خزانة الآخرة ) .

- مشاهد الاسرار القدسية ورقة 51 ( خزانة الغيب ) .

- - - - -