المعجم الصوفي — الصفحة ٣٢

عند ابن عربي :

* ان إبراهيم هو الأب الثاني للمسلمين 20 .

- - - - -

( 1 ) قوله ليس بعربي يريد ان اللفظ ليس من اللغة التي كان يتكلم بها عرب الجاهلية ، ولكن هذا الاسم سامي عربي قديم معناه أبو الخصب أو أبو الرهم ، لان الراء والهاء والميم أصل يدل على خصب ، كما جاء في معجم مقاييس اللغة .

( 2 ) الفيروزآبادي في قاموسه يذكر لغة أخرى وهي ابراهوم وعلى الأرجح انها لهجات في اللغة العربية القديمة .

( 3 ) تباينت الآراء في منشأ كلمة « إبراهيم » فأرجعها البعض إلى أصل سرياني ( السيوطي ) أو أعجمي ( لسان العرب . الأصل « برهم » ) ، وترجعها القواميس الانكليزية على وجه العموم إلى أصل عبري

( Webester « Abraham » )

والأرجح انه سامي عربي قديم كما تقدم الكلام عليه .

( 4 ) من مراتب الكمال هذه ما هو عام بين جميع الأنبياء : كالنبوة ، ومنها ما هو خاص : كالإمامة والخلة . راجع « امامة » « خلة » في هذا المعجم .

( 5 ) يراجع فيما يتعلق بإبراهيم كشخصية تاريخية ودينية :

- دائرة المعارف الاسلامية ، النسخة العربية مادة إبراهيم .

- الثعلبي قصص الأنبياء ط . القاهرة 1312 ه . ص : 43 ، 47 ، 59 ، 60

- الكسائي قصص الأنبياء ص 128 ، 145 ، 153 .

- الطبري ج 1 ص : 220 ، 225 .

- ابن الأثير ج 1 ص 67 ، 98 .

اجتلت المراجع المتقدمة صورة النبي إبراهيم ببعديها الديني والتاريخي من القرآن الكريم ، فبرز من خلالها حنيفا مسلما وابا للمسلمين . مما يغري بالمقارنة مع صورته في الموسوعات الأجنبية والكتابات المسيحية .

راجع :

- - - - -