المعجم الصوفي — الصفحة ٣٠١

في القرآن :

154 - الحبّ

في اللغة :

« الحاء والباء أصول ثلاثة ، أحدها اللزوم والثبات ، والآخر الحبّة من الشيء ذي الحبّ ، والثالث وصف القصر . . . واما اللزوم فالحب والمحبة ، اشتقاقه من أحبه إذا لزمه . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « حب » ) .

« وعبارات الناس عن المحبة كثيرة وتكلموا في أصلها في اللغة ، فبعضهم قال : الحب اسم لصفاء المودة ، لان العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها : حبب الأسنان . . .

وقيل : انه مشتق من حباب الماء ( بفتح الحاء ) وهو معظمه ،

وقيل : هو مأخوذ من الحب ، والحب جمع حبة . وحبة القلب ما به قوامه فسمى الحب حبا باسم محله . . . » ( الرسالة القشيرية . ص 144 ) 1 .

في القرآن :

لقد أثبت القرآن حب الانسان اللّه محبة خاصة لا تكون الا لمرتبة الألوهية ، فلم يشر التنزيل العزيز إلى سبب آخر - غير مرتبة الألوهية - يدعو الناس إلى حب اللّه .

« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ » [ 2 / 165 ]

اما حب اللّه الانسان فهو اما :

( أ ) دون الإشارة إلى سبب استحق به العبد هذه المحبة

( ب ) استحقها العبد لصفة فيه

( ج ) نالها لاتباعه الرسول .

( أ ) « فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ » [ 5 / 54 ] .

اما صفات العبد التي استوجبت الحب الإلهي فهي ثمان 2 :

« وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » [ 2 / 195 ]

« يُحِبُّ التَّوَّابِينَ » [ 2 / 222 ] . « وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » [ 2 / 222 ]