المعجم الصوفي — الصفحة ٢٣٧

عند ابن عربي :

أَرْجُلِهِمْ » ( 5 / 66 ) وهي علوم دخلت تحت الكسب . فهي من علوم التحت والفوق . . . » ( ف 2 / 488 ) .

- - - - -

( 1 ) راجع « ظاهر » و « باطن » .

( 2 ) راجع فهرس الأحاديث ، حديث رقم : ( 18 ) .

105 - ترجمان الحق

105 - ترجمان الحق 1

في اللغة :

في اللغة :

« ترجم كلامه : فسرّه بلسان آخر . . . الترجمان والتّرجمان : المفسر للسان بلغة أخرى . . . وقد يراد بالترجمان المبلغ بلغة واحدة » ( أقرب الموارد ص 75 ) .

« الترجمان كعنفوان وزعفران . . . المفسر للسان »

( المحيط . الفيروزآبادي . مادة « ترجمان » ) .

في القرآن :

في القرآن :

كلمة « ترجمان » ليست قرآنية ، ولكنها وردت في الحديث الشريف بالمعنى اللغوي السابق :

« ما منكم أحد ، رجل الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان »

( المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ج 6 ص 56 ) .

عند ابن عربي :

عند ابن عربي :

* يقول الشيخ الأكبر :

« اللسان : ترجمان الجنان . . . والجنان متسع الرحمان وهو له بمنزلة المكان ، فما وسع الرب الا : القلب . فأنت ترجمان الحق إلى جميع الخلق . . . » ( ف 4 / 363 ) .

الانسان اذن ، ليس مطلق انسان ، بل الانسان الخليفة 2 هو ترجمان الحق من حيث إن لسانه ترجمان قلبه الذي وسع الحق .

وقد استعمل الحاتمي لفظ الترجمان بالمعنيين اللغويين الواردين أعلاه ،

- - - - -