المعجم الصوفي — الصفحة ١٢٩

في القرآن :

اما هنا فينبري السهروردي إلى انتقاد هذا المذهب ليثبت موقفه هو ، يقول :

« ولما حصرنا المقولات المشهورة في كتاب التلويحات في خمسة وجدنا بعد ذلك في موضع لصاحب البصاير [ عمر بن سهلان الساري ] حصرها في اربع - في الجوهر والكم والكيف والنسبة . وإذا اعتبرت هذا الحصر . . . لا تجده صحيحا ، فان الحركة لم تدخل تحت الجوهر لأنها عرض ولا تحت الكم . . . وليست كيفا . . . ولا النسبة . . . فالأقرب لمن يريد ان يثبت المقولات حصرها في خمس : الجوهر والكيف والكم والإضافة والحركة . . . »

( كتاب المشارع والمطارحات . نشر هنري كوربان ص 278 ) .

- يراجع كذلك ، كتاب التلويحات نشر هنري كوربان . التلويح الأول ص ص 4 / 17 .

- - - - -

( 5 ) يبحث السهروردي المقولات العشر في كتابه المشارع والمطارحات . فليراجع :

- ص ص 221 - 233 ( فصل في الجوهر )

- ص ص 233 - 250 ( فصل في الكم )

- ص ص 250 - 263 ( فصل في الكيف )

- ص ص 263 - 273 ( فصل في المضاف )

- ص ص 273 - 274 ( فصل في الأين )

- ص 274 ( فصل في متى )

- ص ص 275 - 276 ( فصل في الوضع )

- ص ص 276 - 277 ( الملك والجدة )

- ص ص 277 - 278 ( ان يفعل - ان ينفعل ) .

57 - الأمّيّة

في اللغة :

« قال أبو عبيد : الأمي في اللغة المنسوب إلى ما عليه جبلة الناس لا يكتب ، فهو [ في ] انه لا يكتب ، على ما ولد عليه » ( معجم مقاييس اللغة مادة « أم » ) .

في القرآن :

وقد سألنا الدكتور عبد الكريم اليافي عن معنى لفظ الأمي في القرآن - فأجاب :

« للأمي عدة معان :

1 - نسبة للأم ،

- - - - -