المعجم الصوفي — الصفحة ١٠٦
عند ابن عربي :
الخلافة بزمن الخلفاء الراشدين الذين حققوا شروطها مستندا في ذلك إلى حديث شريف :
« سنة الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تصير ملكا عضوضا » وكانت أيام الخلفاء هذا القدر .
- مذاهب الاسلاميين تأليف عبد الرحمن بدوي ج 1 دار العلم للملايين بيروت 1971 . ص ص 326 - 327 ( الإمامة عند المعتزلة ) وص ص 627 - 633 ( الإمامة عند الباقلاني ) .
- غاية المرام في علم الكلام ، سيف الدين الآمدي . تحقيق حسن عبد اللطيف القاهرة 1971 . لجنة احياء التراث الاسلامي ص ص 363 - 391 - حيث يبحث معتقد أهل السنة ، ووجوب الإمامة وشرائطها .
- اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع ، الأشعري . تحقيق حمودة الخانجي . بالقاهرة سنة 1955 ص ص 133 - 136 .
- الإبانة عن أصول الديانة ط . حيدرآباد . دون تاريخ . الأشعري ص ص 92 - 96 .
- التمهيد في الرد على الملحدة والرافضة . الباقلاني . تحقيق الخبيري وأبو ريدة دار الفكر العربي . القاهرة سنة 1947 ص ص 164 - 293 .
- معالم أصول الدين . فخر الدين الرازي . بهامش المحصل ط . الحسينية سنة 1323 ه .
ص ص 153 - 182 .
- محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين ط . الحسينية مصر 1323 ه ص ص 176 - 183 الرازي .
- كتاب الأربعين في أصول الدين . ط . حيدرآباد سنة 1353 ه . الرازي ص ص 426 - 478 ،
- الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الأندلسي ت 456 ه . مكتبة المثني بغداد ج 4 ص ص 87 - 111 .
- - - - -
( 3 ) وقعة الجمل ، وحرب معاوية وعلي في صفين ومهزلة التحكيم ، كربلاء ومقتل الحسين .
يراجع بهذا الشأن :
- مسائل الإمامة للناشيء الأكبر ص ص 15 - 19 ، ص ص 22 - 24 .
- مقالات الاسلاميين للأشعري مع حواشي محمد عبد الحميد ص ص 54 - 64 .
( 4 ) لسنا في معرض بحث كلامي في الإمامة لكي نبين موقف كل من الفرق والشيع من الامام ، وقبولهم الإمامة شرعا أو عقلا . وأبحاثهم في شرائط الإمامة ، لذلك نكتفي بان نحيل القارئ إلى الكتب التي في أيدينا والتي توضح هذه النقطة إذ لا يكاد يخلو كتاب من كتب علم الكلام من هذه المسألة ، وهذا ما سيظهر من المراجع التي سنشير إليها :
-
Passion d'al Hallaj
ماسينيون ص ص 725 - 730 وخاصة هامش رقم 3 ص 725 حيث اظهر باختصار موقف كل من الفرق الكلامية المعروفة من الإمامة .
- الاقتصاد في الاعتقاد . الغزالي . مكتبة الجندي . تحقيق محمد مصطفى أبو العلا ، ص ص 197 - 206 يشير الغزالي إلى الامام بقوله : « امام مطاع » انظر ص 197
- - - - -