أمراء الكوفة وحكامها — الصفحة ٦٨٣

86 - جعفر بن ورقاء الشيباني :

فقال : قل له : ( يا أعرابي ، أردت أن تري الناس أنّ نفسك تتسع ، لا تغرم غمرا ، لا حرمة له ، وهو خادمي ، ما ضاقت نفسي عن شرّ له عليه فتظهر بذلك أنّك أكرم منّي ، واللّه لا كان هذا ، قل لمولاك ، أطلق عبد الرحمن ، وتردّ خط هذا الأعرابي الجلف ، وإنّي أكفّر عن يميني ) ورمى بالرقعة ممزّقة « 1 » .

وعندما بويع ( القاهر باللّه ) بالخلافة سنة ( 320 ) للهجرة ، بعد ( المقتدر ) وجلس يوم البيعة ، لم يكن عليه إلّا قميصان ورداء ، فنزع جعفر بن ورقاء ثيابه الّتي كان يلبسها ، فلبسها ( القاهر باللّه ) ثمّ جلس في الخيمة ، وسلّموا عليه بالخلافة « 2 » .

وكان جعفر بن ورقاء الشيباني ، قد ذهب إلى مكّة لأداء فريضة الحجّ ولمّا عاد جاء الناس يسلّمون عليه ، ويهنّئونه بالسلامة ، وقد تأخّر القاضي ( محمّد بن يوسف ) ( أبو عمر ) عن تهنئته بمناسبة عودته ، وكذلك تأخّر ابنه عمر ( أبو الحسين ) قاضي القضاة ، فكتب جعفر بن ورقاء اليهما عاتبا « 3 » ، وكان جعفر قد ذهب إلى الحجّ ولم يوّدعهما .

أأستجفي أبا عمر وأشكو * وأستجفي فتاه أبو الحسين ؟

بأيّ قضية وبأيّ حكم * ألحّا في قطيعة واصلين

فما جاءا ولا بعثا بعذر * ولا كانا لحقّي موجبين

فإن نمسك ولم نعتب تمادى * جلاؤهما لأخلص مخلصين

نجلّ عن العتاب القاضيين * وإن نعتب فحقّ غير أنّا

( 1 ) - الهمذاني - تكملة تاريخ الطبري . ص 390 . ( 2 ) - القرطبي - صلة تاريخ الطبري . ص 127 . ( 3 ) - القاضي التنوخي - نشوار المحاضرة . ج 1 / 26 وابن الجوزي - المنتظم . ج 6 / 306 والزركلي - الأعلام . ج 2 / 128 .