الفقه عند الشيخ الأكبر — الصفحة ٤٢٦

أهل الكتاب والمشركون :

الجهاد فرض كفاية على الرجال الأحرار :

الجهاد فرض كفاية على الرجال الأحرار :

قال تعالى كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ الآية ، تتضمن هذه الآية فرض القتال ، وهو قوله كُتِبَ أي فرض ، وقد وردت الأوامر الإلهية بذلك فقال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وقال انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا وقال وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وجدتموهم ، والضمير في عَلَيْكُمُ يعود على الرجال الأحرار ، فإنه لا خلاف في ذلك ، البالغين العقلاء - لارتفاع التكليف عن غير البالغ بحديث « رفع القلم عن ثلاث » فذكر منهم الصبي والمجنون - الأصحاء الذين يجدون ما ينفقون ، لقوله لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ الذين لا عذر لهم ، من حق يجب عليهم القيام به ، وهو من فروض الكفاية ، إذا قام به من يقع به الغناء سقط عن الباقي ، لقوله وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً وأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما خرج قط إلى غزو عدو ، إلا وترك بعض الناس في المدينة .

فالجهاد فرض كفاية على الرجال الأحرار البالغين العقلاء الأصحاء الذين يجدون ما ينفقون . ( إيجاز البيان / سورة البقرة - آية 217 )

الإمارة في الجهاد :

الإمارة في الجهاد :

كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا بعث سرية ، ولو كانت السرية رجلين أمّر أحدهما . ( ف ح 3 / 81 )

القتال في الأشهر الحرم :

القتال في الأشهر الحرم :

القتال في الأشهر الحرم مختلف فيه بين العلماء ، فإن اللّه يقول قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ فجعل ذلك من الكبائر ، وبه قال عطاء ، واحتج المبيح لذلك بغزوة حنين والطائف وأوطاس وبيعة الرضوان على القتال ، وذلك في شوال وبعض ذي القعدة ، وهو متأخر عن تحريم القتال بلا شك . ( إيجاز البيان / سورة البقرة - آية 218 )

أهل الكتاب والمشركون :

أهل الكتاب والمشركون :

وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ إما بزوال الكفر ، وإما بإعلاء كلمة اللّه على كلمة الكفر ، بأن يكونوا تحت ذمة المسلمين إن كانوا من أهل الكتاب ، وهذه مسألة