الفقه عند الشيخ الأكبر — الصفحة ١١٤

ما صح من الأسماء التسعة والتسعين :

نزول من أجلي كونه منكبرا * بآلة تعريف وهذا هو اللّه

بآلة عهد قلت فيه مصور * لنا فيه والأرحام « 1 » إذ قاله اللّه

وإن شؤون البرّ إصلاح خلقه * لمن يطلب الإصلاح فالمحسن اللّه

بمقتدر أقوى على كل صورة * أريد بها فعلا ليرضى بها اللّه

ألم تر أن اللّه قد خلق البرا * وأنشأ منه الناس فالبارىء اللّه

وكل عليّ في الوجود مقيد * سوى من تعالى فالعلي هو اللّه

وكل ولي ما عدا الحق نازل * فليس وليا فالولي هو اللّه

لنا قوة من ربنا مستعارة * فنحن ضعاف والقوي هو اللّه

ولا حي إلا من تكون حياته * هويته والحي سبحانه اللّه

فعيل لمفعول يكون وفاعل * كذا قيل لي إن الحميد هو اللّه

يمجده عبد الهوى في صلاته * على غير علم والمجيد هو اللّه

تحبب لي باسم الودود بجوده * فأثبت عندي جوده أنه اللّه

لجأت إليه إنه الصمد الذي * إليه التجاء الخلق والصمد اللّه

وما أحد تعنو له أوجه العلى * سواه كما قلناه والأحد اللّه

هو الواحد المعبود في كل صورة * تكون له مجلى فذلكم اللّه

أنا أول في الممكنات مقيد * وإطلاقها اللّه فالأول اللّه

أقول هو الأعلى ولكن لغير من * وإن قلت من فافهم كما قاله اللّه

هو المتعالي للذي جاء من ظما * وجوع وسقم مثل ما قاله اللّه

يقدّر أرزاقا ويوجدها بنا * كما جاء في الأخبار فالخالق اللّه

وإن جاء بالخلّاق فهو بكوننا * كثيرين بالأشخاص والموجد اللّه

ولا تطلب الأرزاق إلا من الذي * تسميه بالرزاق ذلكم اللّه

هو الحق لا أكني ولست بملغز * ولا رامز والحق يعلمه اللّه

( 1 ) هكذا في الأصل ولعله ( في الأرحام )