النظرة الدقيقة في قاعدة بسيط الحقيقة — الصفحة ٣

فهرس ما في هذه الرسالة بالتفصيل :

17 - ان الوجود حقيقة واحده ذات مراتب . 42 - 44

18 - الوجودات كلها أطوار وشؤون لمطلق الوجود . 44 - 46

19 - المعلول بالجعل البسيط عين التعلق والارتباط بالعلة . 44 - 46

20 - روايات وأحاديث مناسبة للمقام 46 - 49

21 - موارد اطلاق لفظ « البسيط » . 52 - 53

22 - مرادهم من « البسيط » في القاعدة . 53

23 - مرادهم من « الأشياء » في القاعدة . 53

24 - البساطة الحقيقية تنحصر في حقيقة الوجود وصرفه . 54

2 - مطالب الرسالة :

25 - تقسيم الوجود إلى الكامل والناقص واقتسام كل منهما إلى الحقيقي والإضافي . 56 - 57

26 - بساطة الكامل المطلق ، وجامعية البسيط وواجديته . 57 - 60

27 - العدم المطلق والعدم المضاف . 60 - 62

28 - روايات شريفة في معنى البساطة . 61 - 66

29 - بيت من سحبان العجم ، الفردوسي الطوسي ، وما أورد عليه ودفعها ، مناسبا للبساطة . 66 - 70

30 - نقل كلام من السيد الداماد في « التقدسيات » وتعليق الحكيم السبزواري عليه . لتوضيحه 70 - 72

31 - اشكال في أصل التقسيم وفي تحقق الكامل ، ودفعهما . 72 - 74

32 - ابيات في التوحيد للمؤلف . 75 - 76

33 - اثبات الواحدية للبسيط الحقيقي . 78 - 79

34 - نقل كلمات من الشيخ الاشراقي والصدر المتألهين الشيرازي والمعلم الثاني . 79 - 85

35 - إشارة إلى الكثرة في الوحدة وعكسها .

36 - معنى الأحدية . 90 - 94

37 - كيفية استعمال « الواحدية » و « الأحدية » في كلمات الأقدمين وفي لسان الاخبار 94 - 97

38 - الفرق بينهما عند العرفاء الكاملين . 97 - 101

39 - الاسم عند العرفاء . 101 - 102

40 - تحقيق للمؤلف في معنى قول الإمام الصادق ، عليه السلام ؛ « فلابد من فرجة . . . » 106 - 110

41 - ختم توحيدي بختام ملكوتي ( في تفسير سورة الاخلاص من المؤلف ) 110 - 121

42 - اثبات كون الكامل المطلق أزليا وفي ذيله عدة أصول أسسها المؤلف . 124 - 126