النظرة الدقيقة في قاعدة بسيط الحقيقة — الصفحة ١٣٨

الفصل الخامس في انه عين صفات وجودية كمالية

الفصل الخامس في انه عين صفات وجودية كمالية

الفصل الخامس في انه عين صفات وجودية كمالية

وليعلم انّ الكامل المطلق والبسيط الحقّ ، جامع لجميع الكمالات - الوجوديّة وعينها فهذا المدّعى يشتمل على امرين :

الأول - انّ الكامل المطلق واجد لكلّ ما يصدق عليه انّه كمال ، جامع لجميع ما يوصف يانّه فضيلة وخير .

الثاني - انّه عين تلك الصّفات والكمالات لا أن تكون طارية عليه ، زائدة بالنسبة إلى ذاته ولاحقة اليه .

اما الأول - فلانّ الكامل في الوجود ، كما دريت ، لا يكون كاملا على - الإطلاق الّا إذا كان شاملا لكلّ كمال ، واجدا تمام الوجودات ، جامعا لجميع - الكثرات ، فلو فرض كمال مّا ، ولا محالة يكون وجوديّا ، ولم يكن ما فرض كاملا ، واجدا له ، مشتملا عليه ، متّحدا معه ، متّصفا به ، لم يكن المفروض ، في مرتبة - الاطلاق من الكمال فلم يكن كاملا على نحو الاطلاق . هذا خلف .

وأيضا لم يكن بسيطا بالحقيقة ، لكونه مركبّا من وجود ما يحويه من الكمال وعدم ذلك المفقود له من الصّفات وقد عرفت انّ الكامل المطلق ، حليف البساطة - البحتة ، أليف الإحاطة الحقّة . فالكامل بسيط والبسيط محيط .

واما الثاني - فلانّه لو لم يكن الكامل المطلق عين الأوصاف الكماليّة وكانت - الأوصاف طارية عليه لكان في موطن الذّات ومتن الواقع خاليا عنها ، فاقدا لها ، فكان