دراسة حول نهج البلاغة — الصفحة ٢٢

حياة الشريف الرضي

والقادر ، وقضى طفولته في عهد المطيع وعهد الطائع من سنة 363 إلى سنة 381 ، ووقف على نقاط القوة والضعف في الحكم والحكام مما دعاه إلى أن يخاطب القادر العباسي في قصيدة منها :

عطفا أمير المؤمنين فإننا

في دوحة العلياء لا نتفرّق

ما بيننا يوم الفخار تفاوت

أبدا ، كلانا في المعالي معرق

إلَّا الخلافة ميّزتك فإنني

أنا عاطل عنها وأنت مطوّق

( 1 )

فقال له القادر : على رغم أنف الشريف ، وانقطع عنه بعد ذلك .

لقد عرّف الشريف الرضي شعره ، بل اتفق النقاد والعلماء على أنّ الرضي أشعر الطالبيين من مضى منهم ومن غبر ، على كثرة شعرائهم المفلَّقين ، بل لو قيل : إنّه أشعر قريش لم يجاوز ذلك الصدق ، لان قريشا كان فيها من يجيد القول ، أما الشعر فقلّ في قريش مجيدوه ، فأمّا المجيد المكثر فليس إلَّا الشريف الرضي .

ولكن الشريف الرضي لم ير الشعر إلَّا ذريعة لرسالة يحملها في الدفاع عن آل البيت عليهم السّلام ، وقد صرّح بذلك في قوله :

وما قولي الأشعار إلَّا ذريعة

إلى أمل قد آن قود جنيبه

وإنّي إذا ما بلَّغ اللَّه منيتي

ضمنت له هجر القريض وحوبه

( 2 )

وقال :

وما الشعر فخري ، ولكنّه

أطول به همّة الفاخر

ومنها :

وإني وإن كنت من أهله

لتنكرني حرفة الشاعر

( 3 )

ويكشف عن فكره الحر ما قاله في عمر بن عبد العزيز الأموي وهو في عهد الخلافة العباسية حيث لم يمدح فيه أمويا ، فجعله مما يعبّر متحديّا صارخا بقول الحق :

( 1 ) ديوان الشريف الرضي 2 : 42 .

( 2 ) ديوان الشريف الرضي 1 : 135 ، والحوب : الاثم .

( 3 ) ديوان الشريف الرضي 1 : 432 .