دراسة حول نهج البلاغة — الصفحة ١٩٤

المقطع الثالث : في سبب الجمع

وقد مدحه بقصيدة مطلعها :

اشكو إليك مدامعا تكف

بعد النوى وجوانحا تجف

( 1 )

5 - الأزدي وللشريف ابنا عمومة ، وقد رثى عمه أبا عبد اللَّه أحمد بن موسى ( ت / 381 ) بقصيدة مطلعها :

سلا ظاهر الأنفاس عن باطن الوجد

فإنّ الذي أخفي نظير الذي ابدي

( 2 )

ويفهم من ابن عنبة ( ت / 828 ) في عمدة الطالب ص 211 : أنّ عمه أحمد بن موسى أعقب من ثلاث هم : 1 - علي بالبصرة ، 2 - أبو الحسن موسى ، 3 - وأبو محمد الحسن . ولا يعلم بالضبط اي واحد منهم هو المراد ، وان كان يستبعد الأول لكونه في البصرة ، وقد يكون المراد أحد أقارب ابن عمه مجازا .

ولم أهتد أيضا إلى الأزدي ، ولعلَّه عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم ، أبو الحسن الأزدي ، المولود ببغداد في 294 والمتوفى 353 ، قال عنه الخطيب البغدادي : « انتقل إلى مصر فسكنها وحدث بها عن أبي عمر محمد بن جعفر القتات الكوفي ، سمع منه أبو الفتح بن مسرور البلخي ، وذكر - فيما قرأت بخطه - بأنّه توفي بمصر لليلة بقيت من جمادى الأولى سنة 353 ، قال : وكان ثقة » ( 3 )

.

ويمكن ان يكون من طلب ذلك منه أحد الأعلام الذين صحبهم ورثاهم بتفجّع .

منهم : أبا علي الفارسي ( ت / 377 ) ، الذي رثاه بقصيدة مطلعها :

أبا علي للألدّ إنّ سطا

وللخصوم إن أطالوا اللغطا

( 4 )

ومنهم : الصاحب بن عبّاد ( ت / 385 ) ، الذي رثاه بقصيدة في 112 بيتا مطلعها :

( 1 ) ديوان 2 : 21 - 24 .

( 2 ) ديوان الشريف الرضي 1 : 377 .

( 3 ) تاريخ بغداد ، للخطيب 11 : 42 .

( 4 ) ديوان الشريف الرضي 1 : 588 - 586 .