من ائمة الموحدين الإمام محيي الدين بن عربي — الصفحة ١٥٧

المفسرون وما نقلوه عن اليهود

وفيه : علم من قام الدليل على عصمته ، فله أن يثنى على نفسه بما أعلمه اللّه أنه عليه من الصفات المحمودة ، فإنها من أعظم النعم الإلهية على عبده ، واللّه يقول - وأما بنعمة ربك فحدث .

وفيه : علم التسليم والاعتصام .

وفيه : علم رتبة الخيال ، وأنه حق ، ما فيه شئ من الباطل ، إلا أن المعبر عنه يصيب ويخطئ ، بحسب ما يراه في نزوله بالمواطن ، فإن المصيب : من لم يتعد بالحقائق مراتبها .

وفيه : علم الأسماء ، وما عبّد منها وما لم يعبّد « 1 » .

وفيه : علم معرفة منازل الموجودات .

وفيه : علم الستر والتجلي .

وفيه : علم المفاضلة في العلم .

وفيه : علم الشكر والشاكر .

وفيه : علم الآيات المعتادة ، وغير المعتادة .

وفيه : علم التبري والتنزيه ، وما هو تنزيه في حق اللّه عز وجل وهو تبرى في حق المخلوق : لا تنزيه .

وفيه : علم تقاسيم أهل اللّه وطبقاتهم .

واللّه يقول الحق وهو يهدى السبيل .

* * *

( 1 ) بتشديد الباء أي ما تنسك به وما لم يتنسك : قال في القاموس : « وتعبد : تنسك » .