من ائمة الموحدين الإمام محيي الدين بن عربي — الصفحة ١١٧

فرقان التقوى

هذا كله حتى لا يقوم له مقام الوثن ، غيرة إلهية ، فإنهم كانوا يصورونه على صورة الإنسان ، فأمر بسترة الميت ، لأن الميت بين يدي المصلى ، والمصلى يناجى الحق في قبلته شفيعا في هذا الميت » أ . ه .

فرقان التقوى

فرقان التقوى

قال رضى اللّه عنه في الباب التاسع والثمانون وأربعمائة .

قال اللّه تعالى ( الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا ) « 1 » وقال عليه الصلاة والسلام : « يموت ابن آدم وينقطع عمله إلّا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم يبثه في الناس ، أو ولد صالح يدعو له » « 2 » .

فقد جمع المال والبنون زينة الحياة الدنيا ، وما تعطيه الباقيات الصالحات من الخير عند ربه ، وهو الثواب ، ومن الخير المؤمل ، وهو « البنون » لأنهما من الباقيات الصالحات : أعنى المال والبنين إذا كان المال الصالح والولد الصالح .

وأما العلم المذكور في هذا الخبر ، فهو ما سنه من سنة حسنة .

وجعل اللّه المال والولد فتنة يختبر بهما عباده ، لأن لهما بالقلب لصوقا ، وهما محبوبان طبعا ، ويتوصل بهما - ولا سيما بالمال - إلى ما لا يتوصل بغير المال من أمور الخير والشر .

فإن غلب على العبد الطبع لم يقف في التصرف بماله عند حد ، بل ينال به جميع أغراضه .

وإن غلب على العبد الشرع : وقف في التصرف في ماله عندما حدّ له فيه ربه ، فلم ينل به جميع أغراضه .

( 1 ) سورة الكهف : 46 . ( 2 ) وفي لفظ آخر « إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » رواه البخاري في الأدب المفرد ، والإمام مسلم ، والثلاثة .