مفتاح المعية في دستور الطريقة النقشبندية — الصفحة ١٧٥

الذكر الخفي

( وبعد التحقق بالفناء والبقاء ) المذكورين ، يعني بالفناء السير من النفس إلى اللّه تعالى ، وبالبقاء السير في اللّه تعالى منه إليه ، ( وهو ) أي السير في اللّه سبحانه يكون ( بعد الفناء ) أي فناء النفس بالسير فيها إلى الرب تعالى كما مر بيانه ( يتحقق ) المريد أي يعرف بيقين كيفية ( السير عنه اللّه تعالى ) إلى خلقه ، ( وباللّه تعالى ) لا بالنفس ( الذي هو ) أي ذلك السير ( مقام التنزل ) الإلهي في الصور البشرية ( إلى مبلغ ) أي غاية ما بلغت إليه ( عقول الخلق ) المكلفين من الإدراك والمعرفة ( لدعوتهم إلى الحق ) خلاف الباطل ، أو إلى اللّه تعالى .

( وهذا مقام الخواص من الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ) : يقول اللّه تعالى للنبي صلى اللّه عليه وسلم : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ « 1 » ويقول تعالى : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 2 » ويقول : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً « 3 » و قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ « 4 » .

وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يتكلم بالأحاديث القدسية تحقيقا لإظهار المعية الإلهية ، فإذا تنزل في هذا المقام قال اللّه تعالى : قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ « 5 » إلى آخر الآية وقال : وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ « 6 » .

وفي مقام التنزل المذكور يرجعون في كل أمر إلى الحق تعالى متضرعين مستغفرين

( 1 ) سورة الفتح آية : 10 . ( 2 ) سورة النساء آية : 80 . ( 3 ) سورة الزمر آية : 53 . ( 4 ) سورة الزمر آية : 10 . ( 5 ) سورة فصلت آية : 6 . ( 6 ) سورة الأحقاف آية : 9 .