الأماكن — الصفحة ٢٣٢

867 - باب وجرة ، ووجز ، ووخذة

خزاعة بيناهو يرعى بحرة الوبرة عدا الذيب على غنمه . الحديث في أعلام النبوة .

وأما الثّاني : - بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال - : رملة بالدهناء كان بها يوم .

864 - باب وبار ، ونان

864 - باب وبار ، ونان

ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر - : مدينة بأقصى اليمن خالية من الأنيس ، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد ، وقيل : هو رمل إرم ذات العماد ، وقيل : بين عمان ويبرين .

وأما الثّاني : - بنونين - : موضع من ديار الأزد .

865 - باب وبعان وريعان

865 - باب وبعان وريعان

أما الأوّل : بفتح الواو ثمّ باء مكسورة تحتها نقطتان - : قرية على أكتاف أرة ، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة ، وقد قال الشاعر - :

فإنّ بخلص فالبريراء فالحشا * فوكد إلى النّقعاء من وبعان

جواري من حيّي عداء كأنّها * مها الرّمل ذي الأزواج غير عوان

جننّ جنونا من بعول كأنّها * قرود تنازى في رياط يمان

وأما الثّاني : أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان ، وقيل : بكسر الراء والباء الموحّدة - : جبل حجازي ، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل - :

ومنها بأصحابي وريعان موهنا * تلألؤ برق في سنّا متألق

ومنها أي من ناحيتها وريعان : بلد ويقال : جبل . موهنا : بعد ساعة من الليل .

والسنا : الضوء متألق : إذا اشتد البرق فقد تألق .

866 - باب وج ، ووحّ

866 - باب وج ، ووحّ

أما الأوّل : بالجيم - : اسم جامع لحصون الطائف ، وقيل : لواحد .

وأما الثّاني : - بالحاء - : ناحية من عمان .

867 - باب وجرة ، ووجز ، ووخذة

867 - باب وجرة ، ووجز ، ووخذة

أما الأوّل : على جادة البصرة إلى مكّة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة منها يحرم أكثر الحاج ، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه ، والوحش بها كثير .

وأما الثّاني : - بغير هاء - : جبل بين سلمى وأجإ .