شرح ديوان الحلاج — الصفحة ٤٢١

التحقيق :

وذكر أبو الفرج في موضع سابق ( 8 / 181 ) أنه « شرب طخيم الأسدي بالحيرة فأخذه العبّاس بن معبد المرّي - وكان على شرطة يوسف بن عمر - ( ق 127 ه / 745 م ) فحلق رأسه فقال :

وبالحيرة البيضاء شيخ مسلّط * إذا حلف الأيمان باللّه برّت

لقد حلقوا منّا غدافا كأنّها * عناقيد كرم أينعت فاسبطرّت

يظلّ العذارى حين تحلق لمتي * على عجل يلقطهنا حين جزّت

فلعل بيتي المتن وما يتصل بهما ، مما وردا في الكتب التي ذكرناها ، من قصيدة لهذا الشاعر فضمّنها موضوعا خمريا جميلا .

وجاء في مجموعة « الأمير منجك باشا » من مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد رقم 441 ( ورقة 2130 ) أنه « قبض على شيخ أخذ منه السكر [ في أيام عمر بن عبد العزيز ] وهو يقول :

سقوني وقالوا : لا تغنّ ، ولو سقوا * جبال حنين ما سقيت لغنّت

وفي ذلك توثيق للنسبة السابقة .

د - استعرض الشيخ الحريفيش كبار الصوفية وخصائصهم فقال في الحلّاج : « وسقى صرف المزاج للحلّاج ، فكرّ وهاج وباح بالأسرار ونادى بلسان وجده - وقد خرج عن حدّه ولم يطق اصطبارا - :

( كان وكان ) [ - من فنون الشعر العاميّ في بغداد في القرن السادس الهجري : الثاني عشر الميلادي فما بعد ] :

يا ذا الذي قد سقاني * من صرف كاسات الهوى

وقال لي : لا تغنّ * فتهتك الأستار

ولو سقي فرد قطره * مما سقاني للجبل

غنّى وصاح وأضحى * بين الجبال غبار

القوم دارت عليهم * في الليل كاسات الصفا

فأصبحوا في البرايا * سكرى بغير خمار