شرح ديوان الحلاج — الصفحة ٣٣٥

التحقيق :

على التوجّه إليه .

ج - جاء في أخبار الحلّاج ( ص 59 ) أنّه « لما دخل الحلّاج بغداد ، واجتمع حوله أهلها ، حضر بعض الشيوخ عند بعض رؤساء بغداد - يقال له أبو طاهر الساوي ، وكان محبا للفقراء - فسأله الشيخ أن يعمل دعوة ويحضر فيه الحلّاج ، فأجابه إلى ذلك وجمع المشايخ في داره وحضر الحلّاج . فقال للقوّال : قل ما يختار الشيخ - يعني به الحلّاج - فقال الحلّاج : إنّما يوقظ النائم ، وقوّال الفقراء ليس بنائم . فقال القوّال وطاب وقت القوم . ووثب الحلّاج وسطهم وتواجد تواجدا تلألأت منه أنوار الحقيقة ، وأنشد » ( الأبيات ) .

د - حتى في فن الألغاز كان أبو نواس قدوة بارعا ، انظر تضمينه اسمه ( حسن ) واسم جارية تدعى حسنا في مقطّعة جميلة ( الديوان ، ص 287 ) .

[ 76 ]

[ 76 ]

من الطويل :

من الطويل :

1 - تفكّرت في الأديان جدّ محقّق * فألفيتها أصلا له شعب جمّا 360

2 - فلا تطلبن للمرء دينا ، فإنّه * يصدّ عن الأصل الوثيق ، وإنّما 361

3 - يطالبه أصل يعبّر عنده * جميع المعالي والمعاني فيفهما 362

التحقيق :

التحقيق :

أ - في البيت الأول : جاءت « جدّ محقق » على « جدّ تحقق » في الديوان و « جدّا محقّقا » في أخبار الحلّاج ، وما أثبتناه أقرب إلى الأصل وأنسب للتركيب النحوي .

[ 76 ] الديوان ، ص 84 عن : تقييد ( مخطوط تيمور ، ص 39 ) وانظر أيضا : أخبار الحلّاج ، ص 70 ، مجموعة نصوص ، ص 58 .