شرح ديوان الحلاج — الصفحة ٢٧٩

التحقيق :

[ 49 ]

من الهزج :

1 - جحودي لك تقديس * وظنّي فيك تهويس 270

2 - وقد حيّرني حبّ * وطرف فيه تقويس 271

3 - وقد دلّ دليل الحب * ب أنّ القرب تلبيس 272

4 - وما آدم إلّاك * ومن في البين إبليس 273

التحقيق :

أ - جعل ماسينيون عنوان هذه المقطّعة « لماذا رفض إبليس السجود لآدم » .

ب - جاءت هذه المقطّعة في الديوان بروايتين ، الأولى : تتمثّل في البيتين الأول والثاني من النصّ الذي ارتضيناه مع إثبات ، « عقلي » مكان « ظنّي » ، والثانية : بتسجيل البيت الأوّل على الوجه التالي :

جنوني لك تقديس * وظنّي فيك تهويس

واتباعه بالأبيات الثلاثة الأخرى مع تسجيل الشطر الأول من البيت الأخير على : « فمن آدم إلّاك » .

[ 49 ] الديوان ، ص 64 - 65 عن : الطواسين ، ص 43 ، القشيري : لطائف الإشارات : السورة 15 الآية 42 « الحجر » : إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ ، ( ويرد الخبر في المطبوع 3 / 272 ) ( البيتان 1 ، 4 ) . الآلوسي : نشوة ، 77 ، الديوان . مخطوط الجزائري ، ورقة 3 أ ( الأبيات 1 - 3 ) . مخطوط لندن ، ورقة 336 ب ، مخطوط تيمور ، ص 21 ( الأبيات 1 - 4 ) . مخطوط الجزائري ، ورقة 3 أ ( الأبيات 1 - 3 ) . وانظر أيضا : أخبار الحلّاج ، ص 29 - 30 ، شرح شطحيات لروزبهان البقلي ، ص 514 ، نامه‌هاي عين القضاة همداني ، ص 466 ، ( البيتان الأول والرابع ) مع زيادة ثالث نصّه : أنا كلّك يا هذا * على كلّيك تلبيس نسبة إلى مرشد صوفي مجهول .